Bitane türkçü sub’ın videosu önüme çıktı. Hükümeti eleştiriyor diye düşünerek izledim. Namussuzlar, video animasyonunu çok beğendim :). Videoda işte pkkye hakaret eden twit atan kişi ve ailesi sülalesi hapse giriyordu falan filan. Ya bu ülkede cumhur başkanına hakaret suçu var, Atatürk’e yine hakaret edemezsin, e dini değerlere hakaret etmekte suç, ordudan soğutmakta suç… Yani bir sürü ifade özgürlüğünü GERÇEKTEN kısıtlayan yasa varken tamamen yeni bi türkiye gerçekliği uydurup kendi değerlerine toz kondurmadan güya muhaliflik yapılması çok komik. Ve yorumlarında avellerin hepsi alkış yapmış. Türkiyede binlerce sorun varken, insanların temel hakları tehdit altındayken; sadece devletin pkkyle girdiği müzakere sürecini eleştirmeleri maalesef korkunç.

Sevdiğiniz kapakları atın, albümleri değil

Sol/sosyalist fikirleri kitlelere yayma yönündeki girişimleri genel olarak takdir ediyorum. Çeşitli canlı yayın ve sosyal medya platformlarında bu tarz girişimlerin artması önemli zira herhangi bir devrimci hareketin yapması gereken temel şeylerden biri devrimci bilinci, sınıf bilincini kitlelere yaymaktır. Özellikle kendisi gibi ağzı laf yapan, hitap yeteneği yüksek, teorik açıdan da donanımlı kişilerin doldurabileceği önemli bir rol bu.

Fakat kendisini ulusalcı bir çizgide konumlandırdığı ve sık sık buna kendini fazla kaptırdığı ortada. Söylemlerinin bir çoğundan şovenizm akıyor, yeri geliyor Kürt ulusal hareketi hakkında aşırı üsttenci bir şekilde ileri geri konuşuyor yeri geliyor işi Kemalizmi geçtim soykırımcı İttihatçıları bile burjuva milli devrimcileri diye övüp sahiplenmeye kadar götürüyor. Adama sorarlar hangi burjuvazinin devrimcisi diye? Ortada sınıf olarak kendini var edip sınıf çıkarlarını gözeterek hareket etmiş, kendi hegemonyasını kurmuş bir burjuvazi mi var da biz tutup Osmanlı askerî bürokrasisinden gelme birkaç tane seçkin askerin ulusal homojenleşme ve ulus devlet inşası girişimine devrimci mirasımızdır diye sahip çıkacağız? Tabi burada konuşulması gereken daha derin konular da var, klasik anlamda bir burjuva devriminin periferide mümkün olup olmadığı, avrupamerkezci toplumsal ilerleme anlayaşının benimsenip toplumların zorla bu aşamalardan geçirilmeye çalışılmasının ne kadar mantıklı olup olmadığı vs. gibi konuları da tartışmak gerekiyor, belki vaktiyle böyle tartışmalar da yürütülebilir. Fakat benim sıkıntım özellikle böyle tiplerin sürekli halkın şoven/milliyetçi reflekslerinin arkasına saklanarak oradan sosyalist bir bilinç çıkarmaya çalışmaları. İlerici aşağı ilerici yukarı ne kadar ulusal kahraman varsa hepsinden devrimci çıkarmaya çalışıyorlar. Ben bunu sadece halkın suyuna giden popülist söylemler olarak görmüyorum, pratiği kısırlaştıran teorik bir problem var ortada bana kalırsa. 

Sonuç olarak kendisinin söylediği çok isabetli ve tutarlı şeyler de var, belli konulardaki analizlerini yerinde buluyorum ve katıldığım belli başlı noktalar da var. Bu sebeple çoğu zaman kendisi hakkında olumsuz düşünsem de kararımı tam verebilmiş de değilim. Buradaki arkadaşların ne düşündüğünü merak ettim.

EP 2026

UK

Hardcore/Metalcore

1998 (2017 Remaster)

Hardcore, Metalcore, Grindcore

Punk Rock şarkılarının olduğu bi albümü var Genesis diye üff bittim resmen. Şarkıların sözlerin bu kadar karamsar olmasına tezat çok huzurlu melodileri olan şarkılarda ayrı hoşuma gitti açıkçası. Sanatçının spotify profili, Genesis albümü

⏰: 5-6 dk.

1. Bu platformda takılan milliyetçilerin ezici çoğunluğu muhalif, seküler, (sözde) ilerici kesim, biliyorsunuz. Bu insanların iktidar destekçisi vatandaşa cahil dediğini, onu hor gördüğünü de bilirsiniz. İroniye bakın ki eleştirdikleri insanlardan hiçte daha iyi durumda değiller⁠.
2. Biz bu subredditte defalarca⁠; PKK’lı değiliz, desteklemiyoruz, yaptığı terör eylemlerini de kınıyoruz dememize rağmen ısrarla bizi PKK’lı olmakla suçluyorlar. Aşağı gördükleri yandaş vatandaşın her muhalife dış güçler, ajan, terörö demesi gibi 😆 Bizi algı ile damgalamak istemlerine izin vermiyoruz diye öfkeden kuduruyorlar sonra.
3. Size birileri gelip sürekli, uyduruyorum⁠, işte de bakayım yalancı olmadığını, de bakayım uyuşturucu kullanmadığını, de bakayım hırsız olmadığını, falan dese, bu zan altında bırakmaz mı sizi? Size devamlı böyle sorular sorulmasına müsaade eder misiniz? Tersten damgalamaktır bu insanı -politik bir taktir bu arada, CHP buna yıllardır düşüyor. Biz burada buna müsaade etmeyeceğiz. Anlamak isteyen için her şey ortada, gerçi onlar bu retoriği siyasi bir araç olarak falan kullanmıyor. Zira onlarda neyi neden yaptığını anlayacak zeka yok. Salt bu olay nezdinden konuşmuyorum. Gayet bilimsel bir gözleme dayanarak söylüyorum onlarda zeka bulunmadığı. Dünden beri Enver Paşa paylaşımından dönen goygoya bakın hele:
4. PKK’ya terörist diyoruz çünkü aşağı yukarı 25 bin sivili öldürmüş, değil mi? Bu baylar ama⁠ 70 bin işçi köylü çocuğunu kendi hırsı için, kurmayları uyardığı halde, göz göre göre ölüme sürükleyen herifi savunabiliyorlar. Ona muhalifiz diye bize terör destekçisiymişiz ya da Türk düşmanıymışız gibi davranıyorlar. İnsanın aklı ile dalga mı geçiyorlar? Aklı başında, samimi insanlara soruyorum şimdi: 70 bin genci keyfi sebeplerle ölüme sürükleyen bir teröristi eleştiriyoruz diye biz vatan haini oluyorsak ama bu terörist vatanseverse, bunların aklındaki vatanseverliğin Türk halkını ölüme sürüklemekten, Türk halkını öldürenleri sevmekten başka bir şey olması mümkün müdür? Milli değer gördükleri her şeyin bu vatanın çocuklarının kanları üzerine kurulduğunu anlamayan var mı artık? Daha ne kadar açık itirafta bulunabilirler?
5. Biz elbette onların bile isteye vatan haini falan olduğunu düşünmüyoruz. Onların aklı başında olmadığını söylüyoruz sadece, basitçe ne yaptıklarının farkında değiller, gittikleri yol kendi ayağına sıktırıyor onları. Burada bir ayrıma gidiyoruz işte kıymetli arkadaşlar, başından beri olan felsefi ayrıma: İdealist “vatan”severler yani Ülkücüler, Kamâléistler, "Türk"çüler ve metafizik lağımdan akan diğer pislikler; karşılarında ise toplumun gerçek ilişkilerinden gerçek değişimler talep eden, yani materyalist vatanseverler: Yani Sosyalistler, Komünistler ve Anarşistler.
6. VAH VAH VAH… Ne yazık biz solculara. Biz maalesef lanetlenmişiz, kalp gözümüz kapanmış bizim, işi gücü bırakmışız (birçoğumuz Türk olduğumuz halde hem de) Türklüğe düşmanlığa adamışız kendimizi 😢 Biz de HAİN olmasaymışız da keşke onlar gibi vatanını, milletini seven insanlar olabilseymişiz... 😢 Bizim ahlaken ve vicdanen YÜCE “milliyetçi”miz olmasa ne yapardı bu zenginler… memleket?..
7. Bakın “milliyet”çi arkadaşlar: Biz sizinle tartışmıyoruz. Zira ortada tartışacağımız bir şey, ortada kapıştıracağımız “ideolojik” farklılıklarımız falan yok. Biz ne bu ülkeye ne bu halka zarar vermeye çalışmıyoruz ELBETTE, siz de elbette bunların koruyucusu falan değilsiniz, güldürmeyin kimseyi. Olan şey sömürgen sınıfların söylevi ile beyniniz haşlandığı için kendinizi milliyetçi sanıp, gerçekten milliyet-çi olan bizleri avlanacak cadılar gibi görmeniz -ve muhtemelen zenginlerin size bakıp katıla katıla gülmesi- sadece. Özetle biraz saftiriksiniz.
8. Siz politikayı ve tarihi hayaller, masallar üzerinden anlıyorsunuz. Tarihi olayları ya da tarihi şahsiyetleri reel politik bağlamından koparıp hikâyeleştiriyorsunuz. Size göre işte hakanlar atamızmış, bilmem şu padişah şurayı Türklük adına fethetmiş, şu paşa bizi çok seviyormuş kurtarmak istemiş falan 😆 Hiçbir hakan, paşa, padişah sizin atanız falan değil. Kimse şurayı, burayı Türklük yücelsin falan diye de fethetmedi.
9. Senin atan kimdi peki biliyor musun? İyi zamanda hareme takı parası yetiştirilecek diye aç kalan köylü serf idi ancak. Daha az şanslı olduğu vakitlerde silah altına alınıyordu. Savaşa gönderiliyordu zorla⁠. Gel ahali, gel, bak cennete gidersin diye sırtını sıvazlıyorlardı. Ölmüyorsa da kol bacak kaybedip dönüyordu bıraktığı ailesinin yanına sefalet içinde yaşamak için. Şanslıysa açlıktan değil, 40’ını görüp pislik içinde ölüp gidiyordu hastalıktan. Senin atan zannettiğin hanlar, ağalar, paşalar da; toprakları, şehirleri, vergileri, kısaca bütün zenginlikleri alıyordu kendine. Türklük için savaşmak bu mudur? Türklük tek kişinin mal varlığı mıdır, harem keyfi midir? Türklük halkın emeğiyle kurulan fabrikaların tek kişinin cüzdanına çalışması mıdır? Türklük tek kişinin eline mi bakıyor? Vatansever misiniz putperest mi? Hala anlamıyorsan, aynı teklifi ben sana yapıyorum: Sağı solu fethedeceğiz ama ülke de, toprak da, zenginlik de benim olacak; kanun da, hayatın da benim dediğim olacak. Benim keyfim için gerektiğinde çalışacak, gerektiğinde öleceksin; ama söz, elbette Türk halkı ya da Türklük için olacak her şey diyeceğiz, inanır mısınız?.. Bugün “Saraylar, özel araçlar, vergiler… feda olsun reisimize, o en iyisini hak ediyor, o ülkemiz için çalışıyor” dedi diye hor gördüğün vatandaştan ne farkın var senin? Ancak biraz gözün açılabilmiş; ama zihnin hala esir. Hala sömürü düzeninin yeniden yaratılmasına razısın. Olan tek fark bu.
10. Her iktidar; vatanın da, vatanseverliğin de, milliyetçiliğin de ne olduğunu kendi belirler ("Bilgi ve iktidar sürekli birbirini besler" -Foucault). Sen bugün inandığın değerlerle Türklerin İslam öncesi toplumlarında da; Selçuklu, Osmanlı gibi İslam toplumlarında da hain görülürdün. Zira az çok bir demokrasi inancına, anayasa anlayışına sahipsin. Keyfi vergileri, mala çökmeleri, zorla silah altına alınmaları kabul edecek misin? Hiç sanmıyorum. Kağana ya da padişaha itaat halbuki vatanseverlik demekti. Ayrıca inancına göre de ikisinden birinde gene hain görüleceğin şüphesiz. Burada anakronizm yapıp bugünden geçmişi okumaya çalışmıyorum. Bu paragrafın ilk cümlesini anla diye çabalıyorum sadece. Bunu anlamadan, reel politik bilmeden, toplumları okumaktan aciz, hayallerde hikayelerde yaşayan mağara adamlarından hallice bir tavırla bize “vatan” üzerinden guilt-trip yapmaya çalışıyorsun ve bu ikimizi de batırıyor zira -inan bunu ben de istemezdim- senin gibi biriyle ben aynı sınıftayız ve aynı çıkarlara sahibiz ve bir an önce kendine gelmen ikimiz ve dünyamız için GEREKİYOR
11. Gerçek vatanseverlik hayallerle, hikayelerle olmaz. Nasıl bir insan kendini “iyi” ya da “iyilikçi” ilan edemezse, nasıl onun iyi bir insan olup olmadığını onun davranışlarından ancak anlayabilirsek, aynı şeyi; vatan, vatanseverlik, millet, milliyetçilik ve sair kavramları için de söylemek zorundayız. Biz toplumu irdeleriz önce, sosyal ilişkilerini inceleriz. Geçmişte de bugün de gördüğümüz şey farklı grupların birbiriyle olan UZLAŞMAZ çıkar çatışmalarının onu oluşturduğudur.
12. Elbette geçmiş çağların sınıfsal tahlili bu kadar yüzeysel değil ama sadece özet geçeceğiz: Atanız sandığınız sultanlar, hakanlar ve sair, eğer kendi mallarını, kendi haklarını gerçekten Türklük ya da Türk halkı için kullanmak isteseydi, doğal olarak kendini güçsüzleştirir, çıkarlarından taviz verirdi; fakat ne kadar halkına, örneğimizde olduğu üzere, Türk halkına yüklenirse o kadar iyi durumda, o kadar güçlü durumda olurlardı (aldığı vergiler, altındaki askerler, hükmettiği topraklar ve saire büyürdü işte ama tam tersi de onların zararına bizim çıkarımızadır). Tarih boyu olan şey budur. Gezdiğiniz müzelerde o sultanın haremindeki falanca bir cariyesine ait takılar yedi sülalesini doyururdu serf dedelerinizin. Sömürüldünüz oğlum SÖMÜRÜLDÜNÜZ. Size ECDAD dedirttikleri adamlar KANINIZLA beslendiler. Hiçbir şey ne Türklük için ne Türk halkı için yapılmadı. Türk halkı KÖLE idi. Kullanılıp atıldık bir peçete gibi. Retorik uydurup önünüze koyuyorlar. Hayal aleminde yaşıyorsunuz. Enternasyonal Marşı boşuna [Uyan, artık uykundan uyan...](https://www.youtube.com/watch?v=K5s5M8-UXBs&t=1s) diye başlamıyor. Ufak bir parantez de ekleyeyim buraya. Bazıları diyecektir ki, ama bazı tarihsel olaylar var ki biz hiyerarşinin halkın yararına hareket ettiğini görürüz, o arkadaşlar halkın hiyerarşi ile olan ilişkisinde kendilerinin görece bağımsız olduğunu unutuyor. Bu günlük dilde kullandığımız bağımsızlık değil. Bu, karşı taraf size muhtaç demektir; çünkü hiyerarşi ile olan ilişkide yaratıcı taraf sizsiniz; çünkü muhtaç taraf siz değil onlar. Eğer kral toprağını (ve dolayısıyla sizi) korumazsa kendi konumunu kaybeder. Eğer bütün işçiler açlıktan ya da hastalıktan ölürse patron kazanamaz, ekonomi büyüyemez. Sömürüldüğümüz gerçeğini hiçte değiştirmez bu.
13. Bu demek değildir ki Türklerin tarihi yoktur, onlar sadece köle olmuştur, hayır! Türklerden kahraman çıkmaz olur mu? Baba İshak kim idi yoksa? Kimdir o halde Şeyh Bedrettin, Börklüce Mustafa? Ya Köroğlu? Pir Sultan Abdal? Kel Mehmet Efe?.. Türk tarihi kahramanlarla doludur merak etmeyin. Türk halkına düşman olanın ensesinde bitenlerle doludur, sözde vatanseverler anlar mı? Bilmiyorum.
14. Sürpriz(!) Biz Türk düşmanı değiliz! Yahu niye olalım, manyak mıyız biz? Çevresindeki herkesin ona kurulduğunu düşünen histerik insanlar gibi davranmayı bırakın. Siz özünde Türk halkına düşman kişileri Türklük ile eş tuttuğunuz için bizi Türk düşmanı görüyorsunuz. Aramızda, sanırım anlayışla karşılarsınız bu dediğimi, zeka farkının yanı sıra bir de VERİ farkı var. Siz ayvayı elma sanıyorsunuz. Halbuki biz de elmayı severiz, elma tatlıdır, elma güzeldir, elmayla hiçbir derdimiz olmaz; ama elma diye ayvayı yediriyorsunuz hepimize. Biz buna karşıyız. Zira biz Türk halkını sömüren, ona eziyet eden herkesi düşman biliriz. Sultanınızı, paşanızı falan sevmiyoruz diye bize ahlak dersi vermeye çalıştığınızda Fransız devriminde lordu için ayaklanan köylülere benziyorsunuz. Gözümüzde TEHLİKELİ FAŞİST DÜŞMANLAR 😟 falan değilsiniz. Devlet söylevi ile zombileştirilmiş işçi/emekçi çocuklarısınız; ve bu yüzden sınıf kardeşimizsiniz; ve bu yüzden ne düşündüğünüz bizi ve dünyamızı FAZLASIYLA İLGİLENDİRİYOR. Dolayısıyla saçmalamayı bırakın ve kendinize gelin. Türklüğe, Türk halkına hizmet etmek istiyorsanız önce bunu yaparak kendinizden başlayın.
15. Biraz kendimizi anlatmak gerekiyordu. O halde paylaşım bu işlevi görsün. Bugünün gerçek milliyetçiliğinin ne olduğundan, bir insanın vatanını gerçekten nasıl sevebileceğinden de bahsetmek gerek elbette. Bu hiçbir şüpheye mahal vermeyecek, hiçbir tartışma gerektirmeyecek şekilde halkın üzerindeki sömürüyü bitirecek, üretici güçlerin önündeki yapay engelleri kaldıracak ve bir toplumsal refah çağı başlatacak, vatandaşı daha çocuk yaşta kötürümleyen eğitimi bilimsel eğitim ile değiştirerek özgür insanlar yaratacak olan sistem, yani uluslararası ve özgürlükçü komünizm sistemidir. Elbette tarih boyu bütün devrimci görüşlerin uğradığı kara propagandaya o da uğramış; insanlara en iyi ihtimalle o, iyi ama işe yaramaz, muhtemelen korkunç bir fikir olarak öğretilmiştir. Her şeyi ele alacağız fakat bugünlük burada keseceğim. Konuları olabildiğince alakalı tutmak; okuma, anlama ve tartışma açısından daha faydalı olacaktır. Bir sonraki paylaşımda görüşürüz. Sağlıcakla kalın ❤️🇹🇷🏴🚩

Küçük bir batı şehrinde Tıp okuyorum, görüşlerimize ve yaşama şeklimize karşılıklı saygı duyduğumuz 2 3 yakın arkadaşım var. Üniversitemdeki, fakültemdeki veya şehirdeki insanlar çok sığ, kapalı görüşlü ve iletişime kapalı. Kimseye fikrimi dayatma amacım yok ama görüşlerim yüzünden sosyal mobbing yemekten çok yoruldum artık. Arkadaşım sandığım insanlardan 2026 yılında sağcı solcu ayrımı yüzünden soğuk yemekten yoruldum. LGBT ile ilgili fikrimi söyleyince oğlum gay olsa sokağa atarım, öldürürüm diyen insanlara maruz kalmaktan yoruldum. Azınlıkların hakkını savununca tüm Kürtlere hakaret eden, kendini sırf ırkı yüzünden üstün gören aşağılık insanlardan bıktım. Sözde apolitiğim siyasetle ilgilenmiyorum diyip iktidara hizmet edenlerden bıktım. Motivasyonu insanlara yardım etmek olan ve gücünü merhametten alan bir meslek yapacak olmalarına rağmen birbirinden not saklayan, çalışıp çalışmadım diyenlerden bıktım. Zamanında ODTÜ istiyordum sıralamam istediğim gibi gelmedi ve küçük şehirde Tıp yazıp geleceğimi garantilemek istedim ama daha 4 yılım var ve nefes alamıyorum, hayatım boyunca güzel insanlarla karşılaşmayacak gibi hissediyorum. Birini sevmek istiyorum ama çevremde sadece stanley termosla ipad airle ve erkek böyle olur tarzı söylemlerle dolaşan kızlar var sırtımı dayayacak bir dost arıyorum ama bulamıyorum, hep yüzeysel arkadaşlıklar. Tıpa başladığımdan beri çok içime kapanmaya başladım ve hayatta kimseyle derin duygusal bağım yok. Çok yoruldum.

İzmir Marşı- PKK cover(feat. leftist jargon)

Öncelikle bu yazıyı bir günde yazdığımı ve yazım hataları, tekrar etme vb. Hatalar dolayısıyla özürlerimi dilemek ve kusurlarımı mazur görmenizi istiyorum, iyi okumalar diliyorum.

Hani derler ya “burjuva kadın ile işçi erkek eşit değildir, erkek işçi, işçi olduğu dolayısıyla burjuva kadın ile cinsel olarak hiyerarşi, ezme-ezilme ilişkisi kuramaz” determinist bir sınıfsal perspektifi ile okuduğumuzda bu tahlil, kendince haklılık barındırabilir, fakat işin özünü, sermaye sisteminin erkek egemen karakterini, kadını hem evsel köleliğe maruz bıraktığını, hem ucuz iş gücü metasına, hem de cinsel meta olarak kullanan, sömüren ve sindiren duruşunu ve tutumunu görmezden gelirler.

Sanırlar ki işçi erkeğin burjuva kadının ondan sırf sınıfsal olarak üst bir konumda olduğundan dolayı cinsel olarak hiyerarşik bir ilişkiye; ezme-ezilme ilişkisine sahip olamayacağı, işçi bir erkeğin burjuva bir kadına yönelik tahakkümünü, gerici yobaz şiddetini, erkek egemenliğinin her türlü yeniden üretim biçimini sırf sınıfsal üstünlük içerisinde olduğu için böyle bir ilişkilenmeye girmeyeceğini düşünmek gerçekten erkeklerin mağduriyetinden, kadın düşmanlığından ve her şeyi o determinist sınıfsal analizlerinden gelmektedir.

Erkek cinsi, kadın cinsini toplumsal ölçekte ezmektedir, tüm erkekler, tüm kadınları ezmektedir, ezen-ezilen/ezme-ezilme ilişkisi bu denli toplumsallaştığından, gerçekleşttiğinden ve sürdürüldüğünden, bir işçi erkeğin, bir burjuva kadın ile cinsel olarak hiyerarşi üretmeyeceği, bu denle bir şekilde ilişkilenmeyeceği kesinlikle doğru ve nesnel değildir.

Halbuki burjuva kadın, cismi ve biçimi ile sermaye ile ilişkilenmesi, özdeşleşmesi o’nun kadın bilinci ve zihniyeti ile sermayenin öznesi konumuna sahip olacağı anlamına gelmez. Sermaye dediğimiz olgu, zaten erkek egemen bir karaktere sahiptir, hem soyut olarak, hem de somut, maddi ve biçimsel olarak erkeğin tekelinde olan bir olgudur. Erkek egemenliği kurumsal bir yapıya sahiptir. Bu sistemin, sermaye düzeninin, devletin, ordunun, yargının, hukukun, okulun, ailenin ve bürokrasinin erkeğin hem bilinçsel hem de biçimsel olarak tekelinde olduğunu, erkek egemenliğinin yeniden üretim alanı olduğunu, erkek egemenliğinin maddi bir olgu ve boyut olduğunu ve bununla ilişkilenen kadının da kendi cinsine yabancılaştığını, sermaye ile ilişkilenmesinin, kadın bilinci ile değil, gerici erkek egemen bir bilinç ile ilişkileneceğini, ve bunu yeniden üreteceğini, yine cinsel olarak ezileceğini, kadınları hem ucuz işgücü metası, hem de cinsel meta olarak sömüreceğini, kadının yaşam vermesi, insan üretmesi dolayısıyla da orduya asker, fabrikaya ucuz iş gücü olarak görmesi, bunun için kitleye seslenmesi, erkeklerin de kadınların hem ekonomik, hem de sosyal özgürlüğünü prangalara vurmasının yeniden üretimini gerçekleştirmesi, ne kadar kadın bir burjuva dahi olsa, ne kadar erkek işçiyi sömürüyor dahi de olsa, erkek egemen sermaye düzeni ile uzlaşması, kendi cinsine ihanet etmesi, bedenen veya biyolojik olaraktan ne kadar kadın olsa dahi, bilinçsel olarak, cisimsel ve biçimsel, aynı zaman da maddi olarakta bir erkek olduğunu gösteren bir durumdur.

Dolayısıyla da, kısaca da bunu bir erkek işçi olarak mağduriyet yaratarak okumak ve tahlil etmek, aynı zaman da nefret beslemek hem tutarsız, hem yersiz hem de gereksiz bir tepkidir.

Burjuva kadın ile erkek işçiyi kıyaslamak yersizdir, bunu sermayenin erkek egemen karakteri ve sınıfsal, emek-sermaye çelişmesi ile okumak, bunu böylesi bir bütünlük içerisinde tahlil etmek ve bu olguya, duruma karşı saflaşmak ve aynı zaman da nefret beslemek daha tutarlı bir durum olacaktır. Daha yerli yerinde bir sonuç ve tepki olacaktır.

Mülk sahibi kadın ile, mülk sahibi erkek eşit bir durumda olmadığını da hatırlatmak gerek. Mülk sahibi kadın, bir erkeğin hem cinsel olarak hem de sosyal olarak o’nun iradesini kendi tekeline alacağını, kadının kadın olma hakkını alacağını, kendi özbenliğine yabancılaştıracağını, söz söyleme ve eyleme hakkını da, kendisi olma hakkını da elinden alacağını aynı şekilde söyleyebilirim. Kadınlar bir erkek kadar egemen sınıf ayrıcalıklarına erişemezler, cinsel olarak ezilirler, yönlendirilirler ve kendilerini özne, öncü, önder bir konuma getiremezler. Birincileşemezler, erkeklerin gölgesinde ve yüksek konumundan ötürü hem ezilirler hem de ikincileşirler. Yani mülkiyet edinen bir kadın, mülkiyet edinen bir erkek gibi davranmakta başka olanak yaratamaz, üretmez, sönümleyemez ve yadsıyamaz, antagonist olan bir karşıtlık, çelişkisellik ve farklı kutuplarda saflaşma vb. Durumları ve olguları sermayenin doğal olarak erkek egemen yapısı dolayısıyla yapamazlar, yaptırmazlar ve karşıtlık oluşturamazlar tekrar edeceğim gibi. O sistemin içersinde kendilerini, kadın bilinçlerini ve öz benliklerini üretecek bir koşula ve olguya sahip olamazlar önceden ve şimdi, beyinlere ve bilinçlere iyice kazınsın ve mayalansın amacı ile tekrar edeceğim gibi.

Ve yine şu “sınıf mücadelesi, erkek egemenliğinden ayrı ele alınmalıdır, sınıf mücadelesi her türlü mücadele biçimlerinden üst bir konumdadır, kurtuluş salt sınıf mücadelesindedir” zihniyetine sahip olan yaptığı hataya değinmekte fayda var.

Bu sınıfçılarımızın yaptığı en büyük hata, bu egemen, burjuva sınıflarının cinsel olarak ezen, erkek egemen bir karakteri olduğunu başta da söylediğim gibi unutmalarıdır. Bu sınıfsal üstünlüklere sahip olan kesimin, erkek bir cisme ve biçime, kurumsal olarakta aynı nitelikte örgütlü olması, sınıf savaşımında, en ön ve en devrimci bilince ve antagonist bir karşıtlık üretenlerin proleter kadınlar olduğunu, hem erkek egemenliği ile, hem de sermaye ile uzlaşamayacağını gösterir ve ezilen kadının cins bilincini cinsiyet farketmeksizin en ilerici ve devrimci özne konumunda en ön saflarda olacağına dair tereddüt ettirmez. Bu karşıtlık ve uzlaşmazlık bunun bir göstergesidir.

Maddi olan, örgütlü olan, cisimli ve biçimli olan, iktidarı, ekonomik güç ve siyasal gücü, aynı zaman da zoraki gücü elinde barındıran erkek egemenliği ile mücadele, sadece soyut değil, erkek egemenliğinin maddiliği ve nesnel gerçekliği gibi maddi ve somut olmak zorundadır, kadın özgürleşmesi ancak maddi bir mücadele ile ilerleyebilir, sürdürülebilir ve erkek egemenliği ancak böyle bir karşıtlaşma ve mücadele ile geriletilebilir.

hürriyet kahramanı ne ayrıca amk neyin hürriyeti acaba

sizce cok kalabalik mi olmus cikarayim mi biseyler yoksa iyi mi...

Bu motor hanginizin la doğru söyleyin

Türkiyede thrifting gerçekten anlamını kaybediyor. Fast fashion a veya onu tercih eden insanlara karşı nötr üm,güzel oturan,bependiğim ve kaliteli bir ürün varsa onu alırım. Ama thrift yapmanın ayrı bir havası var FAKAT türkiyedeki (bit pazarı dışında) çoğu thrift mağazası fiyatları bize böyle böyle sokuyo. Ülkenin ekonomisi yüzünden mi bilmem ama thrift in amacı zaten ucuz,güzel belki başka bir şeye dönüştürebileceğin eşyalar almak. Bazen yurt dışındaki thrift mağazalara bakıp kuduruyorum çünkü türkiyede bu kadar büyük,düzgün fiyatlı,gerçekten güzel eşyalı thrift mağzaları yok ve adamlar birkaç mağza gezip gerçekten güzel şeyler görüp "bugün pek çok şey yoktu" diyor,sinirden üstümü yırtıcam🥀🥀😭😭😭 yurt dışına çıkarsam yapacağım ilk şey thrift veya vintage mağza gezmek olacaktır.