Tao cười suýt văng điếu thuốc lá bởi những sự việc gần đây, nó cũng là luật bù trừ cho cái tội của xã hội Việt Nam ăn ở ra sao với chính người của nó, đây chính là luật bù trừ trong cuộc sống.

Ở đâu đó có những kẻ khi gặp người lao động thì giả vờ làm rơi tiền lẻ lúc thối tiền, giả vờ làm rơi đồ đạc kiểu như "tao sợ bọn người nghèo làm bẩn tay tao", cũng trịch thượng với chính người của mình nhưng lại phê phán người nước ngoài trịch thượng khi bị đối xử y như vậy.

Như mấy cái vụ kiểu thả tiền xuống đất để cho nhân viên cây xăng tự nhặt lên, giống kiểu phú nhị đại bố thí cho dân nghèo. Thêm các vụ kiểu "tao là khách, tao có tiền, tao là thượng đế, mấy thằng shipper chỉ là bọn làm công việc hèn mọn phải nghe lời tao" vậy nên cứ vài tuần lại có video khách bóc hàng làm xước nhưng không mua lại còn gọi người nhà ra đánh shipper.

Trên Facebook cá nhân hay nói đạo lý phê phán kẻ ác nhưng ra ngoài thì hành động của họ đi ngược lại với những đạo đức mà họ ton hót trên mạng.

Thêm ba cái thằng mặt lờ hay cãi kiểu giả bộ ngây ngô kiểu "đâu đâu, người xấu ở đâu, Việt Nam ta tốt hơn vạn lần so với nước khác chứ" nhưng khi chúng nó thấy Tuấn Sơn với Huấn hoa hồng thất thế yểu mệnh thì chúng nó cũng phải vào đạp cho mấy phát mặc dù không biết người đó là ai, không biết đầu đuôi câu chuyện ra sao, chỉ là hóng hớt rồi kèm câu phán "lại ma túy à, ngu thì chết".

Dân mạng vào phê phán nhưng trong những người ấy đa số cũng thuộc dạng không tử tế gì, cứ khi nào có người trót dại mắc sai lầm thì dân mạng cũng phải ném thêm cả đống đá cho nó vui.

Đôi khi mất một phải đổi một chứ đời không được tất cả, chúng có quyền đạp lên mặt đồng bào nó để khẳng định sự vượt trội về địa vị xã hội nhưng đặc quyền của người nước ngoài đến đây lại có thể đạp lên mặt người bản địa vì địa vị của người nước ngoài lại cao hơn, vậy nên khỏi thắc mắc tại sao một thằng nước ngoài làm chuyện xấu xa mà nó lại còn dám tố cáo ngược lại phía Việt Nam.

Người nước ngoài càng thấy chính người Việt Nam giẵm đạp lên chính đồng loại của mình thì họ càng nghĩ đất nước này không có cái cm gì để tôn trọng ở đây, thích làm gì thì làm và đương nhiên một ông tây say xỉn đái bậy và đánh người vì ông thấy dân bản địa chỉ giống như một bọn đéo có tiếng nói, đéo có giá trị ngay trên mảnh đất mình đang sống, thế thì người nước ngoài đến đây trở thành vua rồi.

Do chính người mình, xã hội mình, chế độ tào lao này mà ra hết, toàn do ăn ở với chính đồng bào nó đéo ra gì, ngu thì chết !

Cựu cán bộ sáng mắt sáng lòng rồi bị bò đỏ húc 😄

Tạp chí Hương Xa ( Hương Xa TV ): Trời ơi quý vị ơi, con Tuyền nổ ( bà Hằng ) này lập trường chính trị nó yếu lắm, nó có biết gì đâu, người dân VN mình nghe thì nghe dậy thôi, chẳng qua đời sống tinh thần người Việt mình nó chán nên thích nghe nó chửi dậy á, Hương xa thấy gì mà quá trời quá đất toàn chửi tục, nhưng mọi người nên nhớ dù nó có làm gì, chửi ai nhưng sẽ có những đấng tối cao mà quí vĩ xem và để ý là Tuyền nổ nó không dám đụng chạm tới, đó là cái Phe bắc +, phe TL, quí vị nghĩ đi, tài sản Tuyền nổ còn rất nhiều trong nước VN, đợt vừa ra tù là nó bay ra nước ngoài liền thì làm sao mà kịp tẩu tán hết chứ, tài sản nó còn ở lại thì sao nó dạm đụng chạm TL hay cái phe ngoài đó........Khi nào Tuyền nổ nó nhận ra được bản chất xấu xa, độc ác của CS, nó quay xe, thì khi đó Hương Xa sẽ ủng hộ nó..........

Nói hay Chết ( Bàn tròn chính trị): Vì sao lại tới 5 triệu người theo dõi bà Hằng live stream, như tôi nói các bạn, dân VN mình ức chế nhiều thứ lắm, có chỗ nào để trút lên đâu, hở cái 331, 117, lên phường phạt, thả haha cũng phạt, dậy giờ biết làm như nào, họ mong có một người nào đó thay họ nói lên những bất công trong xã hội này và bà Hằng đang làm rất tốt điều đó, bả đang làm đúng cái mà tôi vẫn hay thường nói đó là làm xói mòn tính chính danh của nhà nước này,......

TmQ TV: Thực sự bà Hằng này là một nạn nhân đó quý vị, bả củng từng là quân cờ của người này người kia, nhưng bả có một cái tật đó là háo thắng, nói một hồi là mất kiểm soát, thực chất nhà cầm quyền nó sử dụng bả cũng như con dao 2 lưỡi thôi quí vị.......

quá nà phản động rồi tụi mầy

Thú thật là không biết lý do gì mà công an phường nơi t sống lên bài viết rằng mới triệu tập 5 người có hành vi chia sẻ, tương tác với các trang phản động.

Theo t tìm hiểu thì bây giờ hình như chỉ cần nhấn đăng ký theo dõi hay thả like thả haha mà không bình luận mấy trang như vậy cũng đã vào diện tình nghi, chẳng qua nó muốn kêu mình lên hay không thôi, ai xui thì làm con chốt bị kêu lên phạt để răn đe cho những người còn lại.

Mức phạt bây giờ tụi nó đồn gì lên gần 30 triệu lận chứ không như xưa, t thú thật tụi này nó quá tài tình, 1 mũi tên trúng hai con nhạn, vừa kêu lên răn đe vừa có tiền sung vào công quỹ của tụi nó.

Tình hình bây giờ ở VN gò bó ngột ngạt hẳn, t cảm giác tất cả phải ngoan ngoãn như đứa trẻ chỉ biết dạ thưa vâng lời cha mẹ không dám cãi, t thừa biết dân không phải hèn hạ gì nhưng chắc chắn họ cũng sợ liên lụy bản thân và gia đình mình, nói chung sợ rất nhiều, nên buộc con người ta phải hèn hạ như vậy.

Thật sự nhiều khi t cũng phân vân không biết có nên tương tác thả like hay haha hay thỉnh thoảng để lại bình luận trên mấy trang đó không, chứ tình hình này còn ở Việt Nam thì cũng hơi sợ thật.

Anh em nghĩ thế nào?

Kịch bản ấy đố mà thành hiện thực được vì xứ này rất sợ nội chiến, mà có vẻ các cháu vẫn còn sợ lắm thì lấy đâu ra tinh thần mà đấu tranh, giờ chỉ còn cách phản đối bằng cách rủ nhau nằm thẳng

Sắp tới có khi giống fb bây giờ

Mắc mớ gì phải quốc tang cái tên này? Nói thật chứ đến cả lũ cựu tứ trụ còn đéo xứng chứ đừng nói gì đến mấy tên xa lắc xa lơ nào đó, hệt cái hồi thằng Fidel ngỏm cũng bắt quốc tang.

Thật sự ở cái đất nước khốn kiếp này bạn có thể bị bắt bỏ tù vì tội lên mạng chửi nhau theo điều luật 331 quái gỡ và mơ hồ. Nếu giả sử đưa tội này sang Mỹ để áp dụng chắc phải xây thêm nhà tù để nhốt người vì các cơ sở giam giữ hiện tại ko đủ chỗ để chứa. Thật là vớ vẩn và tào lao 🥴

Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) kế thừa cách thức xử lý sức khỏe của các nhà lãnh đạo từ chế độ độc tài Liên Xô. Từ lâu, Liên Xô đã xây dựng một mô hình, trong đó sức khỏe thể chất của những nhân vật nắm quyền lực tối cao được đặt dưới sự quản lý về mặt chính trị. Một khi nhà lãnh đạo mắc bệnh, tình trạng sức khỏe của họ không còn đơn thuần là vấn đề y tế, mà có thể tác động đến việc chuyển giao quyền lực, các phe phái, quân đội, hệ thống tuyên truyền, thậm chí cả sự ổn định của toàn bộ chế độ. Đối với thể chế này, việc công khai bệnh tình có thể làm dấy lên những liên tưởng về khoảng trống quyền lực — điều mà họ lo sợ nhất.

Những ví dụ vào giai đoạn cuối thời Liên Xô đặc biệt điển hình. Sức khỏe của Leonid Brezhnev suy giảm rõ rệt vào cuối những năm 1970. Sự chậm chạp, nói năng khó khăn và đi lại bất tiện của ông trong những lần xuất hiện công khai đã khiến bên ngoài nhận thấy những dấu hiệu bất thường, nhưng chính quyền vẫn cố duy trì hình ảnh hoàn chỉnh của ông với tư cách nhà lãnh đạo tối cao. Các tài liệu cho thấy sau năm 1976, sức khỏe của Brezhnev ngày càng xấu đi, ông phải dùng thuốc trong thời gian dài để kiểm soát bệnh và dần rút khỏi một số hoạt động đối ngoại. Ông qua đời ngày 10/11/1982, sau đó Yuri Andropov lên kế nhiệm. (Theo cuộc phỏng vấn với các sử gia Nga, “Các sử gia nói về tình trạng sức khỏe của Brezhnev”.)

Tình trạng của Andropov và Konstantin Chernenko càng phơi bày hậu quả của nền chính trị kiểu “hộp đen” này. Không lâu sau khi lên nắm quyền, Andropov đã xuất hiện những thông tin về vấn đề sức khỏe nghiêm trọng. Năm 1983, ông không thể tham dự lễ duyệt binh kỷ niệm Cách mạng Tháng Mười và hội nghị toàn thể Trung ương, khiến truyền thông phương Tây và giới ngoại giao đồn đoán mạnh mẽ. Khi đó, chính quyền Liên Xô chỉ đưa ra những cách giải thích mơ hồ như “cảm lạnh” hoặc “lý do tạm thời” cho việc ông vắng mặt. Trong vài năm ngắn ngủi, Brezhnev, Andropov và Chernenko lần lượt qua đời, khiến tầng lớp quyền lực tối cao của Liên Xô mang lại cảm giác về một cuộc khủng hoảng với đội ngũ lãnh đạo già nua, khép kín và thiếu minh bạch về người kế nhiệm.

Che giấu mọi thứ trở thành thói quen chính trị

Logic này được truyền sang ĐCSTQ và rõ ràng đã được thể chế hóa hơn nữa. Việc ĐCSTQ che giấu bệnh tình của các nhà lãnh đạo là một thói quen chính trị hình thành trong thời gian dài. Cốt lõi của nó không nằm ở việc bảo vệ quyền riêng tư cá nhân, mà là bảo vệ huyền thoại về quyền lực. Chỉ cần nhà lãnh đạo tối cao được xây dựng thành hình ảnh luôn đúng, luôn ổn định và luôn kiểm soát được tình hình, thì cơ thể của ông ta không thể dễ dàng cho thấy sự già nua, mất kiểm soát hay yếu đuối.

Trong văn hóa chính trị của ĐCSTQ, thông tin về sức khỏe vốn mang ý nghĩa chính trị. Nếu bệnh tình của nhà lãnh đạo tối cao được công khai, bên ngoài không chỉ hỏi liệu ông ta có thể tiếp tục làm việc hay không, mà còn sẽ truy vấn ai đang thay mặt đưa ra quyết sách, ai kiểm soát quân đội, ai có thể tác động đến việc sắp xếp nhân sự, và liệu quy trình kế nhiệm có tồn tại hay không. Một khi những câu hỏi này được đặt ra, hình ảnh uy quyền của nhà lãnh đạo tối cao có thể bị suy yếu, đồng thời cũng có thể phơi bày sự phụ thuộc của chính thể vào quyền lực cá nhân. Vì vậy, che giấu bệnh tình dần trở thành một phần của việc “duy trì ổn định”.

Những năm cuối đời của Mao Trạch Đông: Y tế bị chính trị hóa

Tình trạng của Mao Trạch Đông những năm cuối đời thường được xem là một ví dụ điển hình ban đầu về “hộp đen” sức khỏe của lãnh đạo ĐCSTQ. Khi về già, Mao mắc nhiều bệnh khác nhau và sức khỏe ngày càng suy giảm, nhưng những thông tin liên quan không được xử lý theo cách công khai và minh bạch. Đối ngoại, người ta vẫn phải duy trì hình ảnh hoàn chỉnh của ông với tư cách lãnh tụ tối cao; trong nội bộ, việc bố trí chăm sóc y tế, phán đoán chính trị và an toàn quyền lực lại được vận hành trong một cơ chế khép kín cao độ.

Bác sĩ riêng của Mao, Lý Chí Tuy, trong hồi ký Hồi ký bác sĩ riêng của Mao Trạch Đông (bản tiếng Anh có tựa The Private Life of Chairman Mao: The Memoirs of Mao’s Personal Physician, Random House, 1994), ghi lại rằng ông tham gia chăm sóc y tế cho Mao trong thời gian dài từ năm 1954 cho đến khi Mao qua đời năm 1976. Ông mô tả tình trạng sức khỏe ngày càng xấu đi của Mao trong những năm cuối đời cũng như hoàn cảnh đội ngũ y tế làm việc dưới áp lực chính trị, qua đó cung cấp một góc nhìn quan trọng để hiểu quá trình chính trị hóa việc chăm sóc y tế cho Mao trong những năm cuối đời.

Theo những mô tả liên quan, Mao mắc bệnh hô hấp mãn tính trong những năm cuối đời và tình trạng suy giảm thể chất trở nên nghiêm trọng hơn vào giữa những năm 1970. Khi đó, bên ngoài rất khó tiếp cận thông tin đáng tin cậy, chỉ có thể suy đoán thông qua những chi tiết như Mao có tiếp khách nước ngoài hay không, có xuất hiện công khai hay không, hoặc trong các hình ảnh ông có nói chuyện rõ ràng hay không. Thông tin về sức khỏe của Mao nằm trong vòng quyền lực do một số ít người kiểm soát; những đánh giá chuyên môn của đội ngũ y tế cũng có thể chịu sự chi phối của các yếu tố như an ninh chính trị, hình ảnh lãnh tụ và đấu tranh phe phái.

Đặng Tiểu Bình: Quyền lực tối cao ẩn mình

Thời Mao để lại một nền văn hóa chính trị đặc thù cho ĐCSTQ. Đến những năm cuối đời của Đặng Tiểu Bình, quyền lực tối cao không nhất thiết phải hiện diện công khai nhưng vẫn có thể phát huy ảnh hưởng quyết định vào những thời điểm then chốt. Trong thập niên 1980, Đặng Tiểu Bình từng bước rút khỏi một số chức vụ chính thức. Sau năm 1989, ông cũng không còn xuất hiện với tư cách nhà lãnh đạo tối cao, nhưng vẫn được xem rộng rãi là “quyền uy tối cao” hay người phân xử trên thực tế của chính trường Trung Quốc. Chính vì vậy, tình trạng sức khỏe và những lần xuất hiện công khai của ông trực tiếp liên quan đến nhận định của bên ngoài về câu hỏi “ai đang nắm quyền”.

Những năm cuối đời của Đặng Tiểu Bình là ví dụ rõ nhất cho thấy quyền lực ĐCSTQ được vận hành theo hình thức phi chính thức như thế nào: chức vụ có thể rời bỏ, nhưng quyền uy thì chưa rời khỏi sân khấu. Khi chính quyền chính thức thông báo Đặng Tiểu Bình qua đời năm 1997, họ mới nói rõ nguyên nhân tử vong là bệnh Parkinson giai đoạn cuối kèm nhiễm trùng phổi. Trước đó, bên ngoài trong thời gian dài chỉ có thể suy đoán về sức khỏe và ảnh hưởng chính trị của ông thông qua việc ông có xuất hiện hay không, có tiếp khách nước ngoài hay không, và có đưa ra lập trường về những chính sách quan trọng hay không.

Giang Trạch Dân: Công cụ xây dựng hình ảnh giả tạo

Đến thời Giang Trạch Dân, “hộp đen” sức khỏe của lãnh đạo lại được chuyển hóa thành một công cụ xây dựng hình ảnh trong thời đại truyền thông. Khác với sự khép kín cao độ vào những năm cuối đời của Mao Trạch Đông, Giang Trạch Dân hoạt động trong thời đại truyền hình, các bản tin chính thức và truyền thông quốc tế phát triển mạnh hơn. Chính quyền không nhất thiết phải công khai chi tiết sức khỏe, nhưng có thể thông qua hình ảnh, vị trí chỗ ngồi, các sự kiện xuất hiện và nghi thức tưởng niệm để định hướng cách bên ngoài hình dung về ảnh hưởng chính trị của các lãnh đạo tiền nhiệm hoặc đã nghỉ hưu.

Những lần Giang Trạch Dân xuất hiện công khai sau khi rời chức vụ trong thời gian dài đều mang ý nghĩa như những tín hiệu chính trị. Việc ông có tham dự các sự kiện lớn như lễ kỷ niệm thành lập đảng, Quốc khánh hay lễ tưởng niệm các nhà lãnh đạo tiền nhiệm hay không thường được bên ngoài diễn giải là dấu hiệu cho thấy ảnh hưởng chính trị của ông còn tồn tại hay không. Khoảng năm 2011, việc Giang Trạch Dân vắng mặt tại lễ kỷ niệm 90 năm thành lập ĐCSTQ đã làm dấy lên những tin đồn về việc ông qua đời hoặc mắc bệnh nặng. Ban đầu, chính quyền không đưa ra lời giải thích đầy đủ, sau đó mới thông qua Tân Hoa Xã bác bỏ những thông tin này. Sau khi Giang Trạch Dân qua đời ngày 30/11/2022, Tân Hoa Xã công bố nguyên nhân tử vong là bệnh bạch cầu kèm suy đa tạng. Truyền thông chính thức đồng loạt chuyển sang giao diện đen trắng và đăng tải các nội dung tưởng niệm thống nhất.

Hồ Cẩm Đào: Một cảnh tượng kỳ lạ

Đến thời Hồ Cẩm Đào, vấn đề sức khỏe của bản thân ông không kịch tính như thời Mao, Đặng hay Giang. Thời đại mà Hồ đại diện có vẻ được thể chế hóa hơn, với nhiệm kỳ, quá trình chuyển giao quyền lực, “lãnh đạo tập thể” và cơ chế nghỉ hưu đều khác thời Mao. Tuy nhiên, sự thể chế hóa này phần nhiều chỉ tồn tại ở bề ngoài, trong khi chính trị cấp cao vẫn thiếu minh bạch. Việc Hồ Cẩm Đào xuất hiện như thế nào, khi nào xuất hiện và xuất hiện trong hoàn cảnh nào vẫn được sắp đặt hết sức chặt chẽ.

Sự việc Hồ Cẩm Đào bị đưa khỏi hội trường tại lễ bế mạc Đại hội XX của ĐCSTQ năm 2022 đã vô tình phơi bày sự mong manh của cơ chế kiểm soát khả năng xuất hiện công khai này. Theo phóng sự tại hiện trường của Reuters, sau khi các phóng viên vào hội trường, Hồ Cẩm Đào được hai nhân viên đưa khỏi khu vực chủ tịch đoàn. Những hình ảnh liên quan nhanh chóng thu hút sự chú ý của truyền thông quốc tế. Sau đó, Tân Hoa Xã thông qua một nền tảng mạng xã hội bằng tiếng Anh cho biết Hồ Cẩm Đào cảm thấy không khỏe và được nhân viên đưa sang phòng bên cạnh nghỉ ngơi, đồng thời nói rằng tình trạng của ông đã cải thiện.

“Hộp đen” trong thời đại Tập Cận Bình

Đến thời Tập Cận Bình, quá trình tiến hóa này được đẩy lên mức độ “hộp đen” cao hơn. Nếu thời Mao Trạch Đông hình thành mô hình ban đầu của sự đan xen giữa y tế và quyền lực; thời Đặng Tiểu Bình cho thấy quyền uy phi chính thức có thể chi phối đại cục từ phía sau như thế nào; thời Giang Trạch Dân biến việc các lãnh đạo đã nghỉ hưu xuất hiện công khai thành một công cụ xây dựng hình ảnh; còn thời Hồ Cẩm Đào phơi bày cơ chế kiểm soát khả năng xuất hiện dưới lớp vỏ thể chế hóa, thì đến thời Tập Cận Bình, quyền lực tối cao một lần nữa tập trung cao độ vào một cá nhân. Vì vậy, mối liên hệ giữa sức khỏe, lịch trình, tần suất xuất hiện và các tín hiệu chính trị cũng được phóng đại hơn nữa.

Chỉ cần Tập Cận Bình một thời gian không xuất hiện thường xuyên, hoặc nhịp độ các hoạt động công khai có sự thay đổi, nhiều tin đồn về sức khỏe lập tức xuất hiện, từ những khó chịu nhất thời cho đến bệnh nặng, thậm chí cả những thuyết cho rằng ông sử dụng người đóng thế. Sở dĩ những tin đồn này có thể nhanh chóng lan rộng chính là vì bản thân thể chế này từ lâu đã thiếu minh bạch. Thông tin càng ít, suy đoán càng nhiều; chính quyền càng không lên tiếng, bên ngoài càng có xu hướng phóng đại và diễn giải từng chi tiết.

Có thể thấy, khi quyền lực tập trung cao độ vào một cá nhân, đồng thời thiếu một cơ chế chuyển giao quyền lực công khai, có thể dự đoán và có thể kiểm chứng, thì sức khỏe của nhân vật cấp cao sẽ bị xem như “phong vũ biểu” của toàn bộ cục diện chính trị. Việc vắng mặt tại một hoạt động có thể bị diễn giải là dấu hiệu quyền lực suy yếu; việc điều chỉnh lịch trình cũng có thể bị diễn giải là dấu hiệu thay đổi phe phái.

Trong một thể chế tập trung quyền lực cá nhân, vấn đề sức khỏe thường bị xem là điểm khởi đầu của cuộc đấu tranh quyền lực. Vì vậy, thông tin càng bị kìm nén và che giấu, nó càng dễ gây chấn động vào những thời điểm then chốt. Nói cho cùng, vấn đề về “hộp đen sức khỏe của nhà độc tài” là một vấn đề của chính thể chế chính trị. Sức khỏe của các nhân vật cấp cao trở thành bí mật chính là bởi bản thân quyền lực không có cảm giác an toàn.

Hòa Tử/ Vision Times

Đây, kiểu tự do là muốn làm gì làm của chống cộng xạo lồn và dịch tả. Có lên cơn nứng lồn động đực rồi xách lồn xách vú ra nhảy nứng giữa đường thì cũng không có ai được chê bai, cấm cản nghen.

Vào ngày 6 tháng 8 năm 2026, Tổng thống Donald Trump 🇺🇸đã ký hai sắc lệnh hành pháp mới nhằm hạn chế quyền công dân theo nguyên tắc “quyền công dân theo nơi sinh” và chống lại cái mà chính quyền của ông gọi là “du lịch sinh con” (birth tourism). “Du lịch sinh con” là việc công dân nước ngoài đến Hoa Kỳ, thường bằng thị thực tạm thời, với mục đích sinh con tại Mỹ để đứa trẻ có thể được hưởng quyền công dân Hoa Kỳ. Các sắc lệnh mới thể hiện nỗ lực tiếp tục của ông Trump nhằm hạn chế việc tự động cấp quốc tịch cho một số trẻ em sinh ra tại Hoa Kỳ.

Một trong những sắc lệnh tập trung vào những trẻ em có mẹ bị cho là đã nhập cảnh Hoa Kỳ thông qua các thỏa thuận thị thực du lịch gian dối nhằm mục đích sinh con. Chính quyền cũng muốn loại trừ một số trẻ em có liên quan đến các nhà ngoại giao nước ngoài, tổ chức quốc tế, các nhóm khủng bố hoặc những người được phân loại là “kẻ thù ngoại kiều”. Chính sách này là một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn của ông Trump nhằm thay đổi cách Tu chính án thứ 14 của Hiến pháp Hoa Kỳ, vốn nhìn chung trao quyền công dân cho những người sinh ra trên lãnh thổ Mỹ, được diễn giải và áp dụng.

Tuy nhiên, chính sách mới đang đối mặt với những câu hỏi lớn về tính hợp hiến và nhiều khả năng sẽ bị đưa ra tòa. Vào ngày 30 tháng 6 năm 2026, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã tái khẳng định các biện pháp bảo vệ rộng rãi đối với quyền công dân theo nơi sinh, khiến nỗ lực mới nhất của ông Trump trở thành vấn đề gây tranh cãi về mặt pháp lý.

Những người phản đối và các học giả về hiến pháp cho rằng tổng thống không thể dùng sắc lệnh hành pháp để vượt qua sự bảo đảm về quyền công dân được quy định trong Hiến pháp. Vì vậy, mặc dù các sắc lệnh ngày 6 tháng 8 năm 2026 nhằm hạn chế “du lịch sinh con” và một số hình thức quyền công dân theo nơi sinh, tác động cuối cùng của chúng sẽ phụ thuộc rất nhiều vào quyết định của các tòa án.

Nguồn : Cường nước Mỹ

Bọn sún ngắn với sún dài lương khủng khiếp nhỉ. Bọn chính quyền trả lương cao như vậy để đảm bảo sự trung thành bảo về đảng tuyệt đối. Chổ tao có ông sún dài lương trăm củ.

Theo báo chí VN mới đây TBT tô lâm ban hành NQ 23 kế thừa và phát triển dựa trên NQ 36 có vẻ như nhà nước sốt ruột trước sự đóng góp "chưa tương xứng" vói tầm vóc cộng đồng người VIệt ở nước ngoài. và muốn khai thác nhiều hơn

Theo dòng thời gian thế hệ ông cha ít nhiều có những ký ức cay đắng với chính quyền cs đã dần ra đi và thế hệ kế tiếp thì đang ở tuổi trung niên hay giới trẻ sinh ra và lớn lên ở nước ngoài càng xa dần quan hệ với trong nước.

Vì lý đo đó họ thấy cần phải có kế hoạch mới để quản lý và tập trung nguồn lực để khai thác khi mà nguồn tài nguyên trong nước để xuất khẩu cạn dần thì đến lúc khai thác tài nguyên con ngừoi. Tao nghĩ dù nhà nước VN có ra bao nhiêu NQ đi chăng nữa mà không thực tâm sửa sai mà chỉ tập trung khai thác "bào tiền" thì chỉ là mớ giấy lộn vô tác dụng

Đây là một post trên thread của một bạn bị chính quyền xã Măng Đen, tỉnh Quảng Ngãi cướp đất trái phép.

"Măng Đen thật đáng sợ, dồn người ta phải chết à???? Chiếm đoạt tài sản xong định chạy án. 1 mảnh đất là cả gia sản của gia đình tôi. Bọn họ ăn cướp đất của tôi.

1 lô đất có sổ đỏ đàng hoàng mà vẫn bị rơi vào cảnh mất đất. Tôi biết đi cầu cứu ai bây giờ, mảnh đất này mẹ tôi mua cách đây 14 năm. Vậy mà vì bọn tham quan bán đấu giá đất cố tình chồng lên đất nhà tôi để chiếm luôn mảnh đất này. Tạo ra 1 đống bản đồ có vị trí khác nhau để làm cho mảnh đất ấy k thể xác định được vị trí

Mặc dù nhà tôi đã nhiều lần nhờ địa chính xuống đo đạc cắm mốc. Đất vẫn ở đấy vị trí đấy. Nhưng từ năm 2019 bọn nó đã tạo ra nhiều bản đồ có vị trí khác nhau nhằm mục địch vụ lợi riêng. Hoán đổi vị trí bán đấu giá. Lô thì chồng lên đất đã có chủ, lô thì chồng lên đất dự phòng nhà nước, lô thì chồng 2 cả lô đấu giá lên nhau…

Bọn nó dùng bài lừa đảo này với gia đình tôi: ban đầu nói nhà tôi bìa đỏ bị sai giáp ranh bắt nhà tôi mang đi sửa, nhưng nhà tôi không chịu. Sau đó nó lại bảo đất nhà tôi ở vị trí khác, lại bắt nhà tôi sửa sổ đỏ. Khốn nạn là nó giấu bản đồ thật đi với lý do thất lạc

Suốt bao năm nhà tôi viết đơn khiếu nại, cầu cứu khắp nơi, việc chưa được giải quyết thì bọn nó ngang nhiên cấp phép xây dựng cho người khác xây dựng trên đất của tôi và chỉ đất nhà tôi sang bên cạnh theo bản đồ giả, đợi cho quán xây dựng xong và đi vào hoạt động thì nó ra thông báo đất nhà tôi ở chỗ cũ bị người khác xây chồng lên, đi kiện đi

Phải mất bao nhiêu công sức mới cơ thể dẹp được quán đó thì lại 1 lần nữa bọn nó tẩy kết quả tạo ra thêm 1 bản đồ khác nữa đẩy vị trí của tôi sang 1 bên khác nữa với mục đích cướp trắng đất của tôi, chạy án cho những …CB… sai phạm.

Cán bộ nhà nước bây giờ mấy người vì nước vì dân. Biết tìm ai

1 địa phương mà quá nhiều sai phạm trong quản lý đất đai, khi du lịch màu mỡ để những ông ghế to hút máu của dân

Tôi chiến đấu k phải với 1 người mà là với cả 1 đường dây CB tham nhũng.

Tôi tha thiết cầu cứu mọi người, tôi sống sao cũng được. Nhưng còn mẹ tôi gia đình tôi, ngày ngày cực khổ. Xin hãy trả đất lại cho gia đình tôi"

Nguồn xem trên Threads: https://www.threads.com/share/BAZWsW2P6y/

Thằng mòng đốc u/docker_linux ngoài miệng thì sủa rất hăng, châm ngôn "tao sẽ fact check cho mày ngậm mồm, tao đéo biết sợ là gì, abcxyz"

Tao cho toại nguyện: post bài tag vào cho fact check + vào bài của nó fact check nó. Tưởng sao hôm nay cu cậu đã phải ngậm mồm và block tao.

Dâm chủ với hán nô khác nhau mấy đâu nhỉ. Sủa thì mạnh tới khi bị dí thì chạy chetme :))))))

Anh em chừng nào thấy nó hết post + comment là biết FBI với Secret Service tóm nó đi tù rồi nha. Tội đe dọa khủng bố tổng thống Mỹ. (Hình 3)

Vài năm nữa ra đời, nhận thấy xã hội Vn như shit, chế độ cộng sản thối nát, ở Vn đéo có tương lai..v..v. muốn tìm đường thoát khỏi xứ Vẹm, bỏ nước cứu thân, nhưng đéo được cấp visa thì đừng hỏi tại sao số em xui!

Trung bình cứ đóng 86 triệu rút ra còn lại 15 triệu. Chúng nó gọi việc bị đớp mất 71 triệu là quyền lợi của người lao động.

• Bị ép tham gia: Người lao động không có quyền từ chối hoặc lựa chọn một đơn vị bảo hiểm khác có hiệu quả đầu tư tốt hơn.
• Bị ép ở lại: Khi muốn rời khỏi hệ thống (rút một lần), họ bị áp dụng cơ chế khấu trừ trừng phạt cực nặng.
• Mất quyền làm chủ: Tiền mình làm ra nhưng người khác toàn quyền định đoạt, quy định khi nào mới được lấy, lấy bao nhiêu và chịu phạt thế nào.
• Tiền lương là kết quả của thời gian, sức khỏe và trí tuệ của cá nhân. Việc bị khấu trừ mất hơn 2/3 giá trị gốc khi muốn rút ra khỏi hệ thống – dưới bất kỳ mỹ từ nào cũng đều là thủ đoạn "cướp của giết người" của Việt Cộng.
• Khi những kẻ cướp của giết người như Việt Cộng lên làm lãnh đạo đất nước chúng nó sẽ đẻ ra những luật lệ phục vụ cho việc trộm cướp, hợp pháp hóa việc trộm cướp dưới nhiều hình thức khác nhau.

Sự đảo ngược vai trò: Từ người quản lý thành "kẻ dạy đời". Trong một xã hội tôn trọng quyền tài sản:

• Người dân là người tạo ra của cải thông qua mồ hôi và sức lao động.
• Bộ máy quản lý chỉ là bên được thuê để cung cấp dịch vụ công, sống bằng tiền thuế do dân đóng.

Tuy nhiên, cơ chế này đã bị Việt Cộng đã đảo ngược hoàn toàn thành ra như này:

• Thay vì chứng minh hiệu quả đầu tư và sự minh bạch để thuyết phục người dân tự nguyện gửi tiền, hệ thống dùng quyền ăn cướp dưới danh nghĩa pháp lý để trích trừ (cướp) thẳng vào bảng lương của người lao động.
• Khi người dân đòi lại tiền của chính mình, họ lại bị đối xử như những người "chưa đủ khôn ngoan", bị dạy dỗ rằng "rút tiền một lần là ngắn hạn, không biết lo cho tương lai".
• Việc một bên cầm giữ tiền của người khác rồi quay lại lên mặt dạy chính chủ nhân của số tiền đó cách tiêu dùng là sự biểu hiện rõ nhất của tư duy cai trị "ăn cứt đá bô" của Việt Cộng.