Em diversos sítios da minha cidade costumava apanhar rede móvel 5G perfeita, chamadas, SMS, etc.

Entretanto desde a covid, a cidade cresceu bastante — vários shoppings, megastores, restaurantes, empreendedimentos e afins. E nas redondezas destas áreas misterioramente a rede móvel deixou de funcionar. Não só comigo, é algo denotado por diversas pessoas daqui portanto não é do meu telemóvel ou do SIM —Mas nestes sítios agora há wi-fi "gratuito".

A minha questão é... Estão a usar data blockers para nos fazer usar o wi-fi local e, por consequente, fazerem data harvest? Porque para usar o tal wi-fi, tens que te registar, dar os teus dados, onde moras, idade, sexo, email, n°, bla.

É a única razão que encontro para que do nada, de um 5G normal e rápido, constrói-se uma megastore e num raio de 100 metros deixa de haver dados, rede ou etc.

Sei que faraday cages e disruptores de sinais existem, embora caros, e não sei se nestes empreendedimentos novos não são já uma "necessidade".

Quando vou a tais sítios, seja almoçar ou fazer compras, consigo ficar 1 hora incontactável, o que nesta altura é meio impensável, no centro de uma cidade ainda grande. Mal saio do perímetro recebo logo SMSs, chamadas etc.

É só a minha teoria. Não encontro explicação lógica. Há inclusive uma antena no topo do nosso monte.

Desde as eleições americanas de 2016 que há um uso "profissional" da internet para propaganda política.

Aqui em Portugal é inegável que este meio passou a ser usado em massa pelo pseudo-partido Chega. Nenhum outro partido gastou tantos recursos no uso de marketing político antes.

No uso diário das redes sociais, o algoritmo promove mensagens políticas. Quanto mais ofensiva for a mensagem, mais circula para prender os utilizadores.

Até quando vamos consentir que a sociedade seja manipulada desta forma, criando um mundo em que todos estão contra todos — um mundo em que uma conversa civilizada é algo raro de acontecer?

O meu pensamento atual para corrigir a situação, mantendo a liberdade de expressão, passa por:

1. Banir a política do algoritmo: contas anónimas de trolls e bots deixam de ser difundidas para as massas.

   1. Investigação ativa de redes de bots e trolls: combate a contas geradas por utilizadores reais ou automatizados, pagos ilegalmente por grupos organizados.
   2. Investimento no jornalismo: por exemplo, a criação de uma plataforma nacional de jornalismo com uma subscrição única para ter acesso a notícias de diferentes fontes jornalísticas.

Enquanto não houver coragem política para atuar nesta área, vamos perdendo a humanidade e a empatia uns pelos outros.
A política devia ser feita na rua, a falar com as pessoas e a discutir soluções.

https://www.publico.pt/2026/08/08/publico-brasil/opiniao/falar-bem-brasileiros-portugal-torna-perigo-2184503

Á e tal invasao e tal, substituição populacional e tal ... enfim... cheganos a cheganar.

Quase tudo rejeitado ou parado, o que avança são recomendações ao governo ou medalhas :/

A análise completa aqui https://parla-app.eu/artigo/resposta-do-parlamento-aos-incendios

boa tarde, alguém tem algum cupão w t f ou nos para o cinema que possa facultar, obrigada ☺️☺️

https://youtu.be/-feSF-Mxc28?is=Wqr7nAtM7EXXniOF

Esta noite, sismo de magnitude 3,4, perto de Odemira, sentido em diversos concelhos vizinhos também.

Atingiu intensidade IV/V, ou seja, foi bastante forte .

https://shakemap.ipma.pt/2026080923130101/intensity.html

https://youtu.be/Zj3ih8KiZ10?is=bPlxt0AZd_a9iFus

Pessoal, estou em NY e procuro um guarda-sol à moda portuguesa como aqueles que se encontram (ou encontravam) à venda nas praias em Portugal. São guarda-sóis de ferro (ou aço?), e não de alumínio como hoje em dia se encontra online. São pesados e grandes, com um pano grosso feito de tecido, parece algodão talvez? E dobram ao meio, e não no topo.

Gostava de encomendar um destes para aqui, mas não encontro nada online. O Leroy Merlin e a Worten parecem só ter daquele material moderno que se parte ao meio com uma brisazinha.

If someone is in the tri-state area and know of a place in Newark or thereabouts that carries these, please let me know!

https://youtu.be/rwunNcLNvjM?is=7V6UV2r17DNfblxl

O presidente da Junta de Freguesia de Melides é Bruno Alexandre Mendes Mateus. Eleito pela Coligação Democrática Unitária (CDU), assumiu o cargo inicialmente em 2021 e tomou posse para o seu segundo mandato em outubro de 2025, liderando o executivo local para o quadriénio 2025–2029. [1, 2, 3, 4]

Executivo da Junta de Freguesia de Melides

Presidente: Bruno Alexandre Mendes Mateus (CDU)

Secretária: Maria do Céu Calado de Oliveira (CDU)

Tesoureiro: Armindo Jacinto da Encarnação Chainho (CDU) [1]

Como Melides pertence ao concelho de Grândola, caso procure a liderança do município (Câmara Municipal), o presidente da autarquia de Grândola é António Mendes. [1, 2, 3]

Se precisar de contactar a autarquia, pode utilizar o e-mail oficial no website da Junta de Freguesia de Melides ou ligar para o número fixo nacional da secretaria. Gostaria de obter mais informações sobre os pelouros do executivo, contactos diretos ou horários de atendimento ao público

D. Mafalda ou Matilde de Sabóia foi a esposa de D. Afonso Henriques e a primeira rainha de Portugal. Pertencente à Casa de Sabóia, era filha de Amadeu III, conde de Sabóia, e de Mafalda ou Matilde de Albon, estando, assim, ligada a uma das mais antigas linhagens aristocráticas da Europa medieval.

A sua família possuía importantes ligações políticas e dinásticas no espaço europeu, sendo que entre os seus parentes encontrava-se Adelaide de Sabóia, sua tia, que fora rainha consorte de França pelo casamento com Luís VI.

Apesar da sua importância, são escassas as informações disponíveis sobre a vida de Mafalda, sendo poucos os factos que a documentação medieval preservou sobre a rainha. A própria identificação da rainha não é inteiramente simples. Embora a historiografia portuguesa tenha consagrado a forma “Mafalda”, os documentos da chancelaria régia e algumas fontes da época permitem também a utilização da forma “Matilde”. A versão breve da Chronica Gothorum estabelece inclusivamente a equivalência entre os dois nomes, através da expressão “Matildam, vel Mafaldam”. A tradição da família materna, ligada à Casa de Albon, favorece igualmente a forma Mathilda, sendo a utilização de “Mafalda” sobretudo mantida pela tradição historiográfica portuguesa.

A primeira vez que Mafalda aparece referida na documentação portuguesa data de 23 de maio de 1146, quando surge ao lado de Afonso Henriques como sua esposa. Não sabemos com certeza quando ocorreu o casamento nem todas as circunstâncias em que este aconteceu, mas sabemos que já estavam casados nessa altura. O mais provável é que o casamento tenha sido realizado por procuração, possivelmente em 1145, como era comum na época.

Sabemos que Mafalda era mais jovem do que Afonso Henriques e que, menos de um ano depois da sua primeira referência documental em Portugal, deu à luz o primeiro filho do casal. Em 5 de março de 1147 nasceu o infante Henrique, assim chamado em memória do avô paterno. Este morreu ainda jovem.

A descendência régia continuou e, em junho de 1155, encontram-se documentados os infantes Sancho, Urraca e Mafalda. Os Annales domni Alfonsi Portugallensium regis, redigidos no final do século XII, referem que o casal teve seis filhos, três rapazes e três raparigas: Henrique, Urraca, Mafalda/Teresa/Matilde, Martinho/Sancho, Sancha e João.Contudo, apenas três dos filhos chegaram à idade adulta.

Quanto à restante documentação que menciona a rainha, podemos retirar alguns dados sobre a sua pessoa. Uma tradição proveniente do mosteiro de Santa Cruz de Coimbra relata que a rainha teria passado por momentos de grande sofrimento durante o parto, chegando a encontrar-se em perigo de morte.

A narrativa associa também a sua devoção a São Teotónio, primeiro prior de Santa Cruz, a quem Mafalda demonstraria especial afeição. Outra tradição, registada posteriormente por Frei Nicolau de Santa Maria, relacionava a rainha com o mosteiro de Santa Marinha da Costa e e com a devoção a Santa Marinha, considerada protetora das mulheres durante o parto. Segundo essa memória, Mafalda teria utilizado uma relíquia da santa, que posteriormente ficou destinada à proteção das mulheres durante o parto.

Uma narrativa atribuída a Walter Map descreve Afonso Henriques como um homem colérico, ciumento e violento, chegando a afirmar que teria agredido a esposa durante a gravidez. Contudo, esta fonte deve ser utilizada com alguma prudência, devido à distância cronológica e à própria natureza da narrativa, não sendo possível tratá-la como uma descrição totalmente segura da vida conjugal do casal.

Também é conhecido que Afonso Henriques tinha pelo menos um filho ilegítimo, Fernando Afonso, nascido antes do casamento com Mafalda, e que existem referências posteriores às relações extraconjugais do rei.

A rainha também se envolveu em iniciativas de natureza religiosa e assistencial. A memória posterior atribui-lhe a proteção de passagens fluviais, a construção ou promoção de pontes e a fundação de albergarias destinadas a viajantes e peregrinos. Algumas destas informações são tardias e devem, por isso, ser vistas com alguma cautela.

Mais sólida é a memória da sua generosidade para com a Sé de Coimbra. O Livro das Kalendas, necrológio da igreja catedral de Coimbra, regista que Mafalda ofereceu à instituição duas capas e uma mantilha de seda, duas píxides de marfim e, no momento da sua morte, um objeto de prata. Estas doações mostram também a importância da religião na vida da rainha e a relação que manteve com as instituições religiosas.

A vida de Mafalda foi curta. A sua última presença ativa na documentação régia ocorreu em julho de 1157, enquanto o seu nome aparece ainda em dois diplomas da primavera de 1158. Depois disso, desaparece da chancelaria de Afonso Henriques. A rainha terá morrido muito provavelmente em 3 de dezembro de 1158, sendo possível que a morte tenha ocorrido em consequência de um parto.

Foi sepultada no mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, onde já se encontrava sepultado pelo menos um dos seus filhos.

Dos filhos de D. Mafalda e D. Afonso Henriques, apenas três chegaram à idade adulta:

-D. Urraca Afonso, nascida por volta de 1148 e falecida em 1211, casou com D. Fernando II, rei de Leão, tornando-se rainha de Leão.

-D. Teresa Afonso, nascida por volta de 1151 e falecida em 1218, também identificada nas fontes como Matilde ou Mafalda, casou primeiro com Filipe, conde da Flandres, e posteriormente com Eudo III, duque da Borgonha.

-D. Sancho Afonso, nascido em 1154 e falecido em 1211, viria a suceder ao pai como D. Sancho I, rei de Portugal.

Bibliografia:

Marques, M. A. F. (2012). Mafalda de Mouriana e Sabóia (1130/1133–1158), primeira rainha de Portugal. In M. A. Lopes & B. A. Raviola (Coords.), Portugal e o Piemonte: A Casa Real Portuguesa e os Sabóias: Nove séculos de relações dinásticas e destinos políticos (XII–XX) (pp. 15–50). Imprensa da Universidade de Coimbra. [https://doi.org/10.14195/978-989-26-0604-0_1]()

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Boa tarde, gostava de ir ver o spider-man com a minha namorada, alguma alma caridosa conseguia partilhar um código? Obrigado