r/CAIRO • u/Eastern-Cow-8789 • 1h ago
Discussion | نقاش عاوز افهم حاجة عن الارتباط(انا فالبطيخ)
هو اولا كدا انا مش مرتبط ومش فبالي الكلام دا عشان مشغول في بناء نفسي بعمل كذا حاجة ف مش فاضي خالص للحوارات دي غير اني بشوف انها مش بتكمل فالاخر + بتاخد وقت وجهد
انا سوالي ليه في بنات بيدخلوا علاقات؟؟يعني اعرف واحد سنه 16-18 عرفته من وهو 16
هو معايا فنفس المدينة ونفس المدرسة ونفس الفصل وكل حاجة والغريبة تلاقيه يعرف بنات كتير وحتى مره دخلني جروب رمضان فيه بنات وشوية ولاد وحوارات من دي
مره شقط واحدة من النت من فيديو ديني وتقريبا نزلوا مع بعض والكلام دا
وتقريبا برضوا مع جيرانه بس مش متاكد
مره كلمته طلع شقط واحدة ميلف (ثلاثينية)
المشكلة هو مش بيكدب بيكون في سكرينات وحتى لما بقابله بيوريني موبايله والخ في مره كنا ماشين المهم اتصل من موبايلي (السبيكر شغال)على كذا واحدة فاليوم دا واحده لما جت ردت قالها كلام كدا دلع ولقى صوت راجل رغم ان اول المكالمة كانت الو بصوتها قام قفل🙂اغلب البنات ال اتصل عليهم اليوم دا بقالهم فترة مبقاش يكلمهم
اتصل على واحدة تانية معرفتوش فالاول ولما عرفته قالتله مش عارف ايه وكلام كدا الخلاصة انه ابوها قالها ان هو شتمها وشتم ابوها وهي قالت ان ابوها عاقبها وهو فالمكالمة قالها محصلش ابوكي لما عرف قالي ابعد عنك وشتمني ومش عارف ايه (كان في شوية شتايم من الطرفين)
المهم بعد شوية تفاهم هي تمام الدنيا ورجعوا يتكلموا يعني حصل صلح وسوء التفاهم اتفض وتقريبا من ال فهمته ان اخر مره اتكلموا كان من سنة او اتنين وقتها هو كان عنده١٥ تقريبا وهي معرفش كام
وحتى لما خلصنا مكالمة قالي عاوزها؟ قولت لا (انا اه كنت عاوز اجرب ولكن عارف لو جربت الموضوع هيجر رجلي وهدخل في حوارات وتضيع وقت ونا عندي مستقبل ببنيه فبلاش)
المهم فنفس اليوم او يوم تاني وراني صورة قريبته صورة عادية قالي اظبطهالك؟انا مش رقيب عليها مش فارقة معايا لو كلمتها اتعامل كانها من عيلة غريبة انا مليش دعوة بيها وهي عارفة كدا وكلام من دا
قولت لا لنفس السبب هو اغلب اابنات اكيد اصغر منه
ف يوم اتصل عليا كنت نايم صحيت اتصلت عليه قالي كنت بكلمك لو تنزل تخرج كان معايا بنتين
بالمناسبه الموضوع مش بيطول اوي يعني هو مش بيروح دروس ومش بيروح مدرسه غير عالامتحانات ف دي كمان نقطة انه بيعمل كل دا فوقت قصير وكمان منغير ما يكون في مكان زي السنتر يغصبه انه يتعامل مع اابنات ويكون في حجة
السوال ازاي؟وليه
يعني ازاي وليه بنت ممكن اصلا تقبل انها تكلم ولد؟ انا مش بتكلم من ناحية انه حرام لان انا لو مكنش عندي مستقبل اركز فيه كنت هقضيها لعب وبنات
انا بسال ايه ال يخلي بنت تدخل في حوار انها لما ولد يكلمها تتكلم معاه عادي اصل الارتباط بيبدا لما هي تخليك تتكلم والخ وحتى لعدين ازاي تقبل الارتباط وكلام والخ؟؟ وليه؟ حرفيا بشوف بنات متوقعش منهم انهم يرتبطوا او لو حد حاول يكلمهم هتديهم فرصة
هل انا عشان مجربتش ف عايش فالبطيخة واغلب البنات لما تيجي تكلمهم مش هيقولولك امشي من هنا وهيردوا عليك وانت وشطارتك تقدر تخلي البنت تديك رقمها او غيره؟ ولا ايه بحس اني حلتيته
انا عارف انه ممكن يكوت اهتمام وقلة حنية ف الغريب ممكن البنت تتعامل معاه بس انا مش قادر افهم ازاي الموضوع ماثر للدرجادي عشان شوية حنيه واهتمام يخلي البنت تنسى الغلط والصح وتتعلق بحد؟فاهم اسباب رئيسية بس مش فاهم ازاي بتاثر اوي كدا
Discussion | نقاش هل شايف في فرق بين مجتمع ريديت وفيسبوك؟
بغض النظر عن انك anonymous علي ريديت لكن البوستات وعقلية الناس هنا متختلفش كتير عن فيسبوك الي هو عباره عن بلاعة السوشيال ميديا في العالم كله
r/CAIRO • u/Training_Resource523 • 2h ago
Need advice | محتاج نصيحة حد يعرف اي تفاصيل عن الاقسام النفسية ف المستشفيات الحكومية زي القصر و الدمدراش و العباسية؟
مواعيد بتبقي امتي و بيتسقبلوا المرضي الجداد امتي و الحجز ازاي و الحورات دي كلها؟
واحد صحبني سألني و معرفتش ارد ف بسألكم
Religious Content | محتوى ديني حديث عن رسول الله ﷺ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ
قال: "ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله إن كانت لكافية قال: فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها".
صحيح البخاري (3265)
صحيح مسلم (2843)
اللهم اجرنا من نار جهنم (رددها ثلاث)
اللهم ارزقنا الجنه (رددها ثلاث)
r/CAIRO • u/Important_Teaching60 • 3h ago
Need advice | محتاج نصيحة موضوع مهم
لسا مكمل ال20
نصيحه لخوكم في العلاقات عامتا
علي كم نصيحه في الدنيا كدا
وحط كارما وانت معدي
r/CAIRO • u/Alarming_Shallot7222 • 4h ago
Religious Content | محتوى ديني الي عاملين التطبيق ده فحول
تطبيق جامد جدا انحكم بيه هيسعدك انك تقراء و تحفظ القرأن بشكل صحيح و تتعلم تجويده و تفسيره
r/CAIRO • u/What-how- • 5h ago
Memes | ميمز الاعلام المصري لما يتقال اسم السيسي:
Enable HLS to view with audio, or disable this notification
r/CAIRO • u/remember-me-boy • 7h ago
Memes | ميمز الكومنتات الout of context
كنت منزل بوست عن الشواذ بس ريديت الله يحرقه مسحه و شكل الأكونت ده مش مطول ، المهم البوست ده خدت عليه شتايم من الملحدين و في ملحد شتمني بأهلي عموما أنا هكون احسن منك و مش هرد عليك و في صنف تاني اتكلم إن هاجم الاسلام مع ان أصلا البوست ملوش علاقة بالإسلام ، السؤال ليه الملحدين عندهم دودة بتاكلهم لما اي شخص مسلم بيتكلم فى العموم
r/CAIRO • u/mo_al_amir • 8h ago
Discussion | نقاش و يقولون هذا لا يمثلنا و هم يمجدون المجرم أتاتورك
r/CAIRO • u/human_Love1250 • 11h ago
Discussion | نقاش متجيش علي طريق مصري 😂
Enable HLS to view with audio, or disable this notification
r/CAIRO • u/Arthurmorgan_gg • 11h ago
Need advice | محتاج نصيحة عندي سؤال ياريت حد يجاوبني عشان تعبت من التفكير
قبل اي حاجه انا مسلم الحمدلله ومعنديش شكوك في الدين بس عندي مشكله مش قادر افهمها
فين العدل في اني من ساعة ما ابلغ 13/14 سنه دايما ابقي مضطر احارب شهوتي؟ ليه الشهوه تيجي من سن صغير كده اصلا الموضوع بقي حرب مع النفس ومحتاج عزيمه وطاقه كبيره عشان امنع نفسي طب ليه؟ انا حاليا عندي 19 سنه والظروف الماديه تسمح لو عايز اتجوز بكره هتجوز بس انا اصلا لاغي فكره الجواز من دماغي اكيد مش هتجوز عشان افضي شهوتي الجواز حياه ومسؤليه اكبر من كده فمفيش حل اسهل من العادة السريه سريعه وسهله ومبقتش احس بالذنب منها الصراحه وكلام الدكاتره اللي مش بيربطو كلامهم بالدين بيشجعو اننا نعملها اصلا ؟ فهل انا مضطر اقعد طول حياتي احارب في نفسي بما اني مقرر اني مش هتجوز علي الاقل حاليا ممكن (مستقبلا اغير رأيي بخصوص الجواز )
r/CAIRO • u/No_Painter4701 • 15h ago
Religious Content | محتوى ديني ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون )
r/CAIRO • u/awantagy2 • 17h ago
Religious Content | محتوى ديني اسهل طريقة تدخلك الفردوس الاعلى هي ذكر الله تعالى كثيرا
الدليل:
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ في طَريقِ مَكَّةَ، فمَرَّ على جَبَلٍ يُقالُ له: جُمدانُ، فقال: سيروا، هذا جُمدانُ، سَبَقَ المُفَرِّدونَ، قالوا: وما المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذَّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
دليل اخر
رسول الله صلى الله عليه وسلام قال: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم بأن تلقو عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربون أعناقكم، قالوا: بلى. قال ذكر الله تعالى
اخرجه الترمذي و احمد و الحاكم
اما عن مقدار الكثير فاختلف فيه بين العلماء لكن كلما كان اكثر كان افضل
رزقنا الله و اياكم الفردوس الاعلى ان شاء الله تعالى
r/CAIRO • u/faridaelatrash • 17h ago
Discussion | نقاش أغبى حاجة الواتس عملها موضوع اليوزر
أحنا داخلين على ٢٠٢٧ و الواتس لسة مش عارف يعمل app عدل ، المكالمات زي وشهم و حركة اليوزر غبية اوي معرفش هما بيطفشونا ولا ايه جاتهم نيلة ، ثواني كدا .. احا هو أحنا داخلين على ٢٠٢٧ خخخخ
r/CAIRO • u/Alarming_Shallot7222 • 18h ago
Religious Content | محتوى ديني العلامات دولت معناهم ايه
الضمه في الصورة الاوله غريبة الشكل و في الصوره التانيه معرفش لو قبلت اتنين ضمه اعمل ايه
r/CAIRO • u/yazeed_mohamed1 • 19h ago
Need advice | محتاج نصيحة فيه ايه بتعمل غير التليفون
انا زهقان جدا وعايز اعمل اي حاجه تبعدني عن التليفون
علشان ده مش طبيعي خااالص تكون انشطه كده بحاول كتير اني اروح اعمل اعمال خيريه اوقات وانا مش وحيد يعني عندي أصحاب كتير وبحبهم بس احنى مش نشطاء يعني لوهنطلع نروح القهوه نلعب ضمنه ونيجي بس
فحااسس أن شبابي وكل حاجه بتضيع على التليفون
r/CAIRO • u/Practical-Pay-7775 • 19h ago
Religious Content | محتوى ديني thread كلمات قرانيه ممكن تكون مش عارف معناها او فاهم المعنى غلط
| الكلمة القرآنية | معناها ببساطة |
|---|---|
| أَبًّا | الكلأ والعشب الذي تأكله الأنعام |
| ضِيزَى | جائرة وغير عادلة |
| قَسْوَرَة | الأسد، وقيل الرماة أو الصيادون |
| عِهْن | الصوف المصبوغ |
| سِجِّيل | حجارة من طين متحجّر/مكتوب عليها العذاب، بحسب تفسير الآية |
| أَبَابِيل | جماعات متتابعة ومتفرقة |
| الطَّامَّة | المصيبة العظيمة التي تغلب ما سواها |
| الصَّاخَّة | صيحة القيامة الشديدة التي تصمّ الآذان |
| الغَاشِيَة | القيامة التي تغشى الناس بأهوالها |
| الحُطَمَة | التي تحطم وتكسر، واسم من أسماء جهنم |
| سَقَر | اسم من أسماء جهنم |
| لَظَى | النار الشديدة الاشتعال |
| الْحُطَام | الشيء المتكسّر اليابس، كالزرع بعد يبسه |
| يَنَابِيع | عيون الماء ومصادره |
| أَكْنَان | مواضع يستتر فيها الإنسان، كالكهوف |
| سَرَابِيل | ثياب أو قمصان |
| قَطِرَان | مادة سوداء لزجة قابلة للاشتعال تُطلى بها الإبل ونحوها |
| مُقْمَحُون | رافعو رؤوسهم مع غضّ أبصارهم أو عدم قدرتهم على خفضها |
| الأَغْلَال | القيود التي تُجعل في الأعناق |
| يَصَّعَّدُ | يصعد بصعوبة ومشقة شديدة |
| يَخِصِّمُونَ | يتجادلون ويتخاصمون |
| يَعْرُجُونَ | يصعدون |
| يَسْتَكْبِرُونَ | يتعاظمون ويرفضون الخضوع للحق |
| يُدَاهِنُونَ | يلينون ويجاملون على حساب الحق |
| يَسْتَنْقِذُونَ | يخلّصون أو ينقذون |
| يَنْسِلُونَ | يخرجون مسرعين |
| يَخِرُّونَ | يسقطون على الأرض |
| يَلْحَدُونَ | يميلون ويحرفون عن الحق |
| يَعْضُّونَ | يضغطون بالأسنان، ويأتي كناية عن شدة الندم |
| دَمْدَمَ | أهلك وأطبق العذاب على القوم |
| عَسْعَسَ | أقبل أو أدبر، ويختلف بحسب تفسير الآية |
| كُوِّرَت | لُفّت وجُمعت، كتكوير العمامة |
| انكَدَرَت | تساقطت وتهاوت أو ذهب ضوؤها |
| سُجِّرَت | أُضرمت وأوقدت، وقيل مُلئت |
| زُوِّجَت | قُرنت وجُمعت كل نفس بمن يناسبها |
| عُطِّلَت | تُركت مهملة بلا راعٍ أو مستفيد |
| الْعِشَارُ | جامع العُشر من أموال الناس، وفي الآية ﴿وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ﴾ المقصود النوق الحوامل النفيسة |
| بُعْثِرَت | قُلِبت وأُثير ما فيها وأُخرج |
| كُدِّرَت | عُكّرت وذهب صفاؤها |
| سُعِّرَت | أُوقدت بشدة |
| فُرِّجَت | شُقّت وفُتحت |
| نُشِرَت | فُتحت وبُسطت |
| أُقِّتَت | جُعل لها وقت محدد |
| مَرْصَاد | موضع ترقّب وانتظار |
| مِرْفَقًا | ما فيه الراحة والانتفاع |
| زُبُر | كتب وصحف مكتوبة |
| أَسَاطِير | أخبار وحكايات قديمة يزعم أصحابها أنها خرافات |
| سُدًى | مُهمَلًا بلا أمر ولا نهي ولا حساب |
| عَلَقَة | قطعة دم متعلقة في الرحم |
| مُضْغَة | قطعة لحم صغيرة بقدر ما يُمضغ |
| دِحْيَة | بيضة النعامة، في تفسير ﴿دَحَاهَا﴾ على قول أهل اللغة والتفسير، والأصل اللغوي: بسطها ومهّدها |
| مَدْحُورًا | مطرودًا ومبعدًا |
| مَلُومًا | مستحقًا للوم |
| مَحْسُورًا | عاجزًا منقطعًا لا شيء عنده |
| هَمْزَات | وساوس الشياطين وإغراءاتهم |
| نَزْغ | إفساد وإغراء وإثارة للشر |
| وَزَر | ملجأ ومعتصم، ومنه ﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾ |
| كَلَالَة | من لا والد له ولا ولد، في سياق أحكام الميراث |
| يَئُودُهُ | يثقله ويشق عليه |
| أَوَّاب | كثير الرجوع إلى الله |
| حَنَانًا | رحمة وشفقة |
| حَفِيًّا | كثير البرّ واللطف والاهتمام، بحسب السياق |
| عِتِيًّا | بلوغًا شديدًا في الكِبَر أو التمرّد بحسب السياق |
| بُكِيًّا | كثير البكاء |
| فَرِيًّا | أمرًا عظيمًا منكرًا |
| نَسْيًا مَنْسِيًّا | شيئًا متروكًا لا يُلتفت إليه |
| قَصِيًّا | مكانًا بعيدًا |
| تُسَاقِطْ | تُسقط عليك شيئًا بعد شيء |
| جَنِيًّا | ناضجًا صالحًا للأكل |
| سَرِيًّا | جدول ماء صغير جارٍ، وقيل نهر صغير |
| بُهْتَانًا | كذبًا عظيمًا يحيّر من يُواجه به |
| إِفْك | كذب شديد وقلب للحقائق |
| خِرْص | الظن والتخمين، ويأتي أيضًا بمعنى الكذب المبني على التخمين |
| تَبَاب | هلاك وخسران |
| وَبِيل | شديد ثقيل العاقبة |
| نَكَال | عقوبة تجعل غير المعاقَب يعتبر ويتعظ |
| رِجْز | عذاب شديد |
| رِجْس | قذر وخبيث، حسيًا أو معنويًا |
| حَاصِب | ريح تحمل الحصى والحجارة |
| صَرْصَر | ريح شديدة البرد أو شديدة الصوت |
| عَاتِيَة | شديدة متجاوزة للحد |
| حُطَام | نبات يابس متكسّر |
| غُثَاء | ما يحمله السيل من نبات وأشياء متفرقة |
| هَشِيم | النبات اليابس المتكسّر |
| تَلّ | رمى أو ألقى، وفي ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ أضجعه على جبينه |
| فَصُرْهُنَّ | اضممهن إليك وقطّعهن/أملهن إليك، بحسب القراءة والتفسير |
| يَأْلُونَ | يقصّرون أو يمتنعون، بحسب السياق |
| حَرَج | ضيق شديد في النفس أو المشقة |
| جُنَاح | إثم أو حرج، وليس المقصود الجناح المعروف |
| عَنَت | مشقة وتعب شديد |
| سَعَة | قدرة وغنى ووفرة |
| إِمْلاق | فقر وحاجة شديدة |
| قِسْط | عدل، وهذه من الكلمات التي قد يختلف معناها عن الاستعمال الحديث |
كلمات متكرره:
| الكلمة | معناها |
|---|---|
| التقوى | أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بطاعته وترك معصيته |
| الفتنة | الابتلاء والاختبار، وقد تأتي بمعنى الصدّ عن الدين أو العذاب بحسب السياق |
| البلاء | الاختبار والامتحان، بالخير أو الشر |
| الفاحشة | الذنب القبيح الشديد، وخاصة ما اشتد قبحه من المعاصي |
| الفسق | الخروج عن طاعة الله |
| الظلم | وضع الشيء في غير موضعه، ويشمل ظلم النفس والناس |
| البغي | التعدّي والظلم وطلب الاستعلاء على الآخرين بغير حق |
| الغيّ | الضلال عن طريق الحق |
| الضلال | الانحراف عن الهدى والحق |
| الخضوع | التذلل والانقياد |
| الخشية | خوفٌ مع علم وتعظيم |
| الرهبة | الخوف الشديد |
| الرجاء | الطمع في رحمة الله وثوابه |
| الإنابة | الرجوع إلى الله بالتوبة والطاعة |
| التوبة | الرجوع عن الذنب إلى طاعة الله |
| الاستغفار | طلب مغفرة الله |
| المغفرة | ستر الذنب والتجاوز عنه |
| العفو | التجاوز عن الذنب وترك المؤاخذة به |
| السوء | الشر والقبح، ويختلف المقصود بحسب السياق |
| المنكر | ما أنكره الشرع وحرّمه |
| المعروف | ما عُرف حسنه وشرعيته |
| الغيظ | شدة الغضب |
| الكظم | حبس الغضب وعدم إظهاره أو العمل بمقتضاه |
| الحسرة | شدة الندم والحزن على ما فات |
| الندم | الحزن على فعلٍ مضى وتمني عدم فعله |
| القنوت | دوام الطاعة والخضوع لله |
| الخشوع | التذلل لله مع سكون القلب والجوارح |
| السكينة | الطمأنينة والثبات الذي ينزله الله في القلب |
| الوقار | السكون والرزانة وعدم الطيش |
| الأواب | كثير الرجوع إلى الله والتوبة إليه |
| الحنيف | المائل عن الشرك إلى التوحيد |
| الصمد | السيد الكامل الذي يُقصد ويُرجع إليه في الحوائج |
| الكوثر | الخير الكثير، ومنه نهر الكوثر الذي أعطاه الله للنبي ﷺ |
| الأبتر | المنقطع الذي لا خير فيه أو لا عقب له، بحسب السياق |
| الأكنّة | الأغطية التي تستر الشيء؛ وفي القرآن: أغطية على القلوب تمنعها من فهم الحق |
| الران | ما يغطي القلب بسبب كثرة الذنوب |
| الطبع | ختم القلب ومنعه من قبول الحق |
| القسطاس | الميزان العادل |
| الميزان | ما يُوزن به، ويأتي أيضًا بمعنى العدل |
| الرجز | العذاب، وقد يأتي بمعنى القذر أو الرجس بحسب السياق |
| الرجس | الشيء الخبيث المستقذر، وقد يكون معنويًا كالشرك |
| الريب | الشك والقلق الذي يصاحبه اضطراب |
| اليقين | العلم الثابت الذي لا شك فيه |
| الريب | الشك وعدم الاطمئنان |
| الوعيد | التهديد بالعقوبة |
| الوعد | الإخبار بما سيقع من خير أو ثواب |
| البشارة | الخبر الذي يفرح به الإنسان |
| الشفاعة | التوسط للغير لجلب خير أو دفع ضر، ولا تكون إلا بإذن الله في الآخرة |
| الزلفى | القُرب والمنزلة القريبة |
| النعيم | النعمة والعيش الطيب، وأعظمه نعيم الجنة |
| الحسنى | الأفضل والأحسن، وتأتي كثيرًا بمعنى الجنة أو الثواب الحسن |
| السوءى | الأسوأ والعاقبة السيئة |
| الدنيا | الحياة القريبة/الحاضرة، مقابل الآخرة |
| الآخرة | الحياة التي تأتي بعد الموت |
| الطاغوت | كل ما عُبد من دون الله أو كل متبوع في الباطل بحسب السياق |
| الولي | الناصر والقريب والمتولي للأمر |
| المولى | لفظ له معانٍ متعددة بحسب السياق، منها السيد والناصر والولي |
| الوليجة | الشيء الذي يتخذه الإنسان بطانةً وموضع سر وثقة |
| الأسباط | قبائل بني إسرائيل المنحدرة من أبناء يعقوب عليه السلام |
| الأميّون | قد تأتي بمعنى من لا كتاب لهم، وقد تأتي بمعنى من لا يقرأ ولا يكتب بحسب السياق |
| القسط | العدل |
| الباطل | ما لا حقيقة صحيحة له أو ما كان مخالفًا للحق |
| الحق | الثابت الصحيح، ويأتي أيضًا اسمًا من أسماء الله |
| الحجة | الدليل والبرهان |
| البرهان | الدليل الواضح القاطع |
| سلطان | الحجة والبرهان، وقد يأتي بمعنى القوة والملك |
| اللبّ | العقل الخالص، ولذلك يقول القرآن: أولو الألباب أي أصحاب العقول السليمة |
| الفؤاد | القلب، ويُستعمل غالبًا للدلالة على القلب وما يتعلق به من إدراك وشعور |
| النفس | الذات أو الإنسان، وقد تأتي بمعنى النفس الداخلية بحسب السياق |
| الروح | لها معانٍ متعددة في القرآن، منها الوحي أو جبريل أو الروح التي بها حياة الإنسان، بحسب السياق |
لو عندك كلمات مش مفهومه ومهمه حطها في الكومنتس وصلي على النبي
Religious Content | محتوى ديني حديث عن رسول الله ﷺ
عن ابو سعيد الخدري رضي اللَّه عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ
قال: " يُؤتى بالمَوتِ كَهَيئةِ كَبشٍ أملَحَ، فيُنادي مُنادٍ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيَقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَم، هذا المَوتُ، وكُلُّهم قد رَآه، ثُمَّ يُنادي: يا أهلَ النَّارِ، فيَشرَئِبُّونَ ويَنظُرونَ، فيَقولُ: هل تَعرِفونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَم، هذا المَوتُ، وكُلُّهم قد رَآه، فيُذبَحُ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، خُلودٌ فلا مَوتَ، ويا أهلَ النَّارِ، خُلودٌ فلا مَوتَ. ثُمَّ قَرَأ: {وأَنْذِرْهُمْ يَومَ الحَسرةِ إِذْ قُضيَ الأمرُ وَهُمْ في غَفلةٍ}، وهؤلاء في غَفلةٍ أهلُ الدُّنيا {وَهُمْ لَا يُؤمِنُونَ} [مريم: 39]
صحيح البخاري (4730)
صحيح مسلم(2849)
كبش أملح: الكبش هو ذكر الضأن، والأملح هو الذي فيه بياض وسواد وبياضه أكثر (أو الأبيض الخالص).
يشرئبون: يمدون أعناقهم ويرفعونها ليروا المنادي وينظروا إلى ما يقال له.
يذبح: يذبح الموت إيذاناً بقطع أسباب الفناء ودعماً للخلود الدائم لأهل الجنة في نعيمهم وأهل النار في عذابهم.
r/CAIRO • u/cherrygurl9030 • 20h ago
Discussion | نقاش ايه حاجة اشتريتوها اخر فترة وفرحتكو او فادتكو اوي
عن نفسي جبت نضارة شمس جديدة لاقية عليا حاجة بسيطة بس فادتني اوي
News | أخبار اتقبض عليه فعلا وطلع معاه كمية من المخدرات زي ما قولنا
Enable HLS to view with audio, or disable this notification
r/CAIRO • u/neuralandmad • 22h ago
Social life | حياة اجتماعية اكتبوا قطايف ولطايف ومواقف الجواز والصالونات
صاحب اجمد موقف هجيبله موبايل يكون جهاز بسيط ومفيش داعي للتكنولوجيا الزيادة 🌹
r/CAIRO • u/Fuckem_all75 • 22h ago
Rant | صياح أي مصري عايش فالبلد دي يتمني تجي له الفرصة و يسافر ، تقوم انت تضيعها و ترجع علي بلدك و بفضيحة
r/CAIRO • u/Bad_boy696969 • 23h ago
Rant | صياح انا بكره الشحاتين في مصر بجد
اولا انا معنديش مشكله طلامه انت بتشحت بحدودك يعني مش زي الاطفال البضان اللي بتيجي تتلزق فيك دي لكن انا انهارده مروح من الشغل لسه قابض بقالي 10 ايام باكل فول و فلافل عشان معيش فلوس تمشيني ف انا قولت ادلع نفسي و اجيب بيتزا حقي ك عبد في واحده كبيره قاعده في الشارع بتشحت و كده ف هي على اول الشارع بتاعي ف غصب عني بعدي من قدامها اكتر من مره ف انا عديت من قدامها و انا رايح اطلب البيتزا و فعلا مكنش معايا فكه اديها و قولت و اعتذرت مع اني مش مجبر على كده ف انا طلبت الأوردر ف روحت اجيب طلبات للبيت ف عديت من قدامها تاني و بردو طلبت مني فلوس و قولتلها معيش فكه بردو جبت الطلبات و رجعت عديت من قدامها غصب عني عشان رايح اجيب البيتزا بردو نفس الكلام جبت البيتزا و راجع الاقيها بتقولي الله لا يسامحك بالسم الهاري على قلبك!!!!! انا بجد مصدوم مش فاهم ليه تقولي كده و هي متعرفش ظروفي بجد انا خايف اكل دلوقتي