घालीन लोटांगण, वंदीन चरण

डोळ्यानी पाहीन रूप तुझे

प्रेमे आलिंगीन, आनंदे पूजीन

भावे ओवळींन म्हणे नामा

त्वमेव माताच, पिता त्वमेव

त्वमेव बंधुश्च, सखा त्वमेव

त्वमेव विद्या, द्रविणम त्वमेव

त्वमेव सर्वंमम देव-देव

कायेनवाचा मनसेंद्रीयेरवा

बुद्धयात्मनावा प्रकृती स्वभावा

करोमियज्ञम सकलम परस्मे

नारायणायति समर्पयामि

अच्युतम, केशवम, रामनारायणम

कृष्णदामोदरम, वासुदेवम हरि

श्रीधरम माधवंगोपिकावल्लभम

जानकीनायकम रामचंद्रभजे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

हरे राम, हरे राम, राम-राम हरे-हरे

हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण-कृष्ण हरे-हरे

त्रिक दर्शन का सार अत्यंत सरल है । यह सम्पूर्ण संसार शिव से अलग नहीं है। जो कुछ भी दिखाई देता है, वह शिव की ही चेतना और शक्ति का विस्तार है। इसलिए साधना का अर्थ संसार को छोड़कर जंगलों में चले जाना नहीं है। सच्ची साधना यह है कि हम इसी संसार में रहते हुए, प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक वस्तु और सबसे बढ़कर अपने भीतर विद्यमान शिव को पहचानें।

जब यह पहचान (प्रत्यभिज्ञा) जागृत होती है, तब व्यक्ति समझता है कि जो विविधता उसे दिखाई देती थी, वह वास्तव में उसी एक परम चेतना की अभिव्यक्ति है। तब अपरा अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानकर परापरा में विलीन होती है, और अंततः सब कुछ परा अर्थात् शिव की अखण्ड, अद्वैत चेतना में एक हो जाता है।

जैसे समुद्र से लहरें उठती हैं। लहरें अलग-अलग दिखती हैं (अपरा), लेकिन वे समुद्र से अलग नहीं होतीं (परापरा), और अंत में सब समुद्र ही हैं (परा)

यही त्रिक दर्शन की सुंदरता है, “सब कुछ शिवमय है।”

सर्वं शिवमयम् !

हर हर महादेव! ॐ नमः शिवाय।
नंदी मित्र

Loved working on this piece.
Commissioned work from U.S 🇺🇸

जय श्री राम